Surat Annisa

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

يَا
أَيُّهَا النَّاسُ
اتَّقُوا رَبَّكُمُ
الَّذِي خَلَقَكُمْ
مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ
وَخَلَقَ مِنْهَا
زَوْجَهَا وَبَثَّ
مِنْهُمَا رِجَالا
كَثِيرًا وَنِسَاءً
وَاتَّقُوا اللَّهَ
الَّذِي تَسَاءَلُونَ
بِهِ وَالأرْحَامَ
إِنَّ اللَّهَ
كَانَ عَلَيْكُمْ
رَقِيبًا (١)

وَآتُوا
الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ
وَلا تَتَبَدَّلُوا
الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ
وَلا تَأْكُلُوا
أَمْوَالَهُمْ
إِلَى أَمْوَالِكُمْ
إِنَّهُ كَانَ
حُوبًا كَبِيرًا
(٢)

وَإِنْ
خِفْتُمْ أَلا
تُقْسِطُوا فِي
الْيَتَامَى فَانْكِحُوا
مَا طَابَ لَكُمْ
مِنَ النِّسَاءِ
مَثْنَى وَثُلاثَ
وَرُبَاعَ فَإِنْ
خِفْتُمْ أَلا
تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً
أَوْ مَا مَلَكَتْ
أَيْمَانُكُمْ
ذَلِكَ أَدْنَى
أَلا تَعُولُوا
(٣)

وَآتُوا
النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ
نِحْلَةً فَإِنْ
طِبْنَ لَكُمْ
عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ
نَفْسًا فَكُلُوهُ
هَنِيئًا مَرِيئًا
(٤)

وَلا
تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ
أَمْوَالَكُمُ
الَّتِي جَعَلَ
اللَّهُ لَكُمْ
قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ
فِيهَا وَاكْسُوهُمْ
وَقُولُوا لَهُمْ
قَوْلا مَعْرُوفًا
(٥)

وَابْتَلُوا
الْيَتَامَى حَتَّى
إِذَا بَلَغُوا
النِّكَاحَ فَإِنْ
آنَسْتُمْ مِنْهُمْ
رُشْدًا فَادْفَعُوا
إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ
وَلا تَأْكُلُوهَا
إِسْرَافًا وَبِدَارًا
أَنْ يَكْبَرُوا
وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا
فَلْيَسْتَعْفِفْ
وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا
فَلْيَأْكُلْ
بِالْمَعْرُوفِ
فَإِذَا دَفَعْتُمْ
إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ
فَأَشْهِدُوا
عَلَيْهِمْ وَكَفَى
بِاللَّهِ حَسِيبًا
(٦)

لِلرِّجَالِ
نَصِيبٌ مِمَّا
تَرَكَ الْوَالِدَانِ
وَالأقْرَبُونَ
وَلِلنِّسَاءِ
نَصِيبٌ مِمَّا
تَرَكَ الْوَالِدَانِ
وَالأقْرَبُونَ
مِمَّا قَلَّ مِنْهُ
أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا
مَفْرُوضًا
(٧)

وَإِذَا
حَضَرَ الْقِسْمَةَ
أُولُو الْقُرْبَى
وَالْيَتَامَى
وَالْمَسَاكِينُ
فَارْزُقُوهُمْ
مِنْهُ وَقُولُوا
لَهُمْ قَوْلا
مَعْرُوفًا
(٨)

وَلْيَخْشَ
الَّذِينَ لَوْ
تَرَكُوا مِنْ
خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً
ضِعَافًا خَافُوا
عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا
اللَّهَ وَلْيَقُولُوا
قَوْلا سَدِيدًا
(٩)

إِنَّ
الَّذِينَ يَأْكُلُونَ
أَمْوَالَ الْيَتَامَى
ظُلْمًا إِنَّمَا
يَأْكُلُونَ فِي
بُطُونِهِمْ نَارًا
وَسَيَصْلَوْنَ
سَعِيرًا (١٠)

يُوصِيكُمُ
اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ
لِلذَّكَرِ مِثْلُ
حَظِّ الأنْثَيَيْنِ
فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً
فَوْقَ اثْنَتَيْنِ
فَلَهُنَّ ثُلُثَا
مَا تَرَكَ وَإِنْ
كَانَتْ وَاحِدَةً
فَلَهَا النِّصْفُ
وَلأبَوَيْهِ
لِكُلِّ وَاحِدٍ
مِنْهُمَا السُّدُسُ
مِمَّا تَرَكَ
إِنْ كَانَ لَهُ
وَلَدٌ فَإِنْ
لَمْ يَكُنْ لَهُ
وَلَدٌ وَوَرِثَهُ
أَبَوَاهُ فَلأمِّهِ
الثُّلُثُ فَإِنْ
كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ
فَلأمِّهِ السُّدُسُ
مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ
يُوصِي بِهَا أَوْ
دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ
وَأَبْنَاؤُكُمْ
لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ
أَقْرَبُ لَكُمْ
نَفْعًا فَرِيضَةً
مِنَ اللَّهِ إِنَّ
اللَّهَ كَانَ
عَلِيمًا حَكِيمًا
(١١)

وَلَكُمْ
نِصْفُ مَا تَرَكَ
أَزْوَاجُكُمْ
إِنْ لَمْ يَكُنْ
لَهُنَّ وَلَدٌ
فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ
وَلَدٌ فَلَكُمُ
الرُّبُعُ مِمَّا
تَرَكْنَ مِنْ
بَعْدِ وَصِيَّةٍ
يُوصِينَ بِهَا
أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ
الرُّبُعُ مِمَّا
تَرَكْتُمْ إِنْ
لَمْ يَكُنْ لَكُمْ
وَلَدٌ فَإِنْ
كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ
فَلَهُنَّ الثُّمُنُ
مِمَّا تَرَكْتُمْ
مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ
تُوصُونَ بِهَا
أَوْ دَيْنٍ وَإِنْ
كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ
كَلالَةً أَوِ
امْرَأَةٌ وَلَهُ
أَخٌ أَوْ أُخْتٌ
فَلِكُلِّ وَاحِدٍ
مِنْهُمَا السُّدُسُ
فَإِنْ كَانُوا
أَكْثَرَ مِنْ
ذَلِكَ فَهُمْ
شُرَكَاءُ فِي
الثُّلُثِ مِنْ
بَعْدِ وَصِيَّةٍ
يُوصَى بِهَا أَوْ
دَيْنٍ غَيْرَ
مُضَارٍّ وَصِيَّةً
مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ
عَلِيمٌ حَلِيمٌ
(١٢)

تِلْكَ
حُدُودُ اللَّهِ
وَمَنْ يُطِعِ
اللَّهَ وَرَسُولَهُ
يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا
الأنْهَارُ خَالِدِينَ
فِيهَا وَذَلِكَ
الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
(١٣)

وَمَنْ
يَعْصِ اللَّهَ
وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ
حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ
نَارًا خَالِدًا
فِيهَا وَلَهُ
عَذَابٌ مُهِينٌ
(١٤)

وَاللاتِي
يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ
مِنْ نِسَائِكُمْ
فَاسْتَشْهِدُوا
عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً
مِنْكُمْ فَإِنْ
شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ
فِي الْبُيُوتِ
حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ
الْمَوْتُ أَوْ
يَجْعَلَ اللَّهُ
لَهُنَّ سَبِيلا
(١٥)

وَاللَّذَانِ
يَأْتِيَانِهَا
مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا
فَإِنْ تَابَا
وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا
عَنْهُمَا إِنَّ
اللَّهَ كَانَ
تَوَّابًا رَحِيمًا
(١٦)

إِنَّمَا
التَّوْبَةُ عَلَى
اللَّهِ لِلَّذِينَ
يَعْمَلُونَ السُّوءَ
بِجَهَالَةٍ ثُمَّ
يَتُوبُونَ مِنْ
قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ
يَتُوبُ اللَّهُ
عَلَيْهِمْ وَكَانَ
اللَّهُ عَلِيمًا
حَكِيمًا (١٧)

وَلَيْسَتِ
التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ
يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ
حَتَّى إِذَا حَضَرَ
أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ
قَالَ إِنِّي تُبْتُ
الآنَ وَلا الَّذِينَ
يَمُوتُونَ وَهُمْ
كُفَّارٌ أُولَئِكَ
أَعْتَدْنَا لَهُمْ
عَذَابًا أَلِيمًا
(١٨)

يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا لا يَحِلُّ
لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا
النِّسَاءَ كَرْهًا
وَلا تَعْضُلُوهُنَّ
لِتَذْهَبُوا
بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ
إِلا أَنْ يَأْتِينَ
بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ
وَعَاشِرُوهُنَّ
بِالْمَعْرُوفِ
فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ
فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا
شَيْئًا وَيَجْعَلَ
اللَّهُ فِيهِ
خَيْرًا كَثِيرًا
(١٩)

وَإِنْ
أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ
زَوْجٍ مَكَانَ
زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ
إِحْدَاهُنَّ
قِنْطَارًا فَلا
تَأْخُذُوا مِنْهُ
شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ
بُهْتَانًا وَإِثْمًا
مُبِينًا (٢٠)

وَكَيْفَ
تَأْخُذُونَهُ
وَقَدْ أَفْضَى
بَعْضُكُمْ إِلَى
بَعْضٍ وَأَخَذْنَ
مِنْكُمْ مِيثَاقًا
غَلِيظًا (٢١)

وَلا
تَنْكِحُوا مَا
نَكَحَ آبَاؤُكُمْ
مِنَ النِّسَاءِ
إِلا مَا قَدْ
سَلَفَ إِنَّهُ
كَانَ فَاحِشَةً
وَمَقْتًا وَسَاءَ
سَبِيلا (٢٢)

حُرِّمَتْ
عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ
وَبَنَاتُكُمْ
وَأَخَوَاتُكُمْ
وَعَمَّاتُكُمْ
وَخَالاتُكُمْ
وَبَنَاتُ الأخِ
وَبَنَاتُ الأخْتِ
وَأُمَّهَاتُكُمُ
اللاتِي أَرْضَعْنَكُمْ
وَأَخَوَاتُكُمْ
مِنَ الرَّضَاعَةِ
وَأُمَّهَاتُ
نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ
اللاتِي فِي حُجُورِكُمْ
مِنْ نِسَائِكُمُ
اللاتِي دَخَلْتُمْ
بِهِنَّ فَإِنْ
لَمْ تَكُونُوا
دَخَلْتُمْ بِهِنَّ
فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ
وَحَلائِلُ أَبْنَائِكُمُ
الَّذِينَ مِنْ
أَصْلابِكُمْ
وَأَنْ تَجْمَعُوا
بَيْنَ الأخْتَيْنِ
إِلا مَا قَدْ
سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ
كَانَ غَفُورًا
رَحِيمًا (٢٣)

وَالْمُحْصَنَاتُ
مِنَ النِّسَاءِ
إِلا مَا مَلَكَتْ
أَيْمَانُكُمْ
كِتَابَ اللَّهِ
عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ
لَكُمْ مَا وَرَاءَ
ذَلِكُمْ أَنْ
تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ
مُحْصِنِينَ غَيْرَ
مُسَافِحِينَ
فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ
بِهِ مِنْهُنَّ
فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ
فَرِيضَةً وَلا
جُنَاحَ عَلَيْكُمْ
فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ
بِهِ مِنْ بَعْدِ
الْفَرِيضَةِ
إِنَّ اللَّهَ
كَانَ عَلِيمًا
حَكِيمًا (٢٤)

وَمَنْ
لَمْ يَسْتَطِعْ
مِنْكُمْ طَوْلا
أَنْ يَنْكِحَ
الْمُحْصَنَاتِ
الْمُؤْمِنَاتِ
فَمِنْ مَا مَلَكَتْ
أَيْمَانُكُمْ
مِنْ فَتَيَاتِكُمُ
الْمُؤْمِنَاتِ
وَاللَّهُ أَعْلَمُ
بِإِيمَانِكُمْ
بَعْضُكُمْ مِنْ
بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنَّ
بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ
وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ
بِالْمَعْرُوفِ
مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ
مُسَافِحَاتٍ
وَلا مُتَّخِذَاتِ
أَخْدَانٍ فَإِذَا
أُحْصِنَّ فَإِنْ
أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ
فَعَلَيْهِنَّ
نِصْفُ مَا عَلَى
الْمُحْصَنَاتِ
مِنَ الْعَذَابِ
ذَلِكَ لِمَنْ
خَشِيَ الْعَنَتَ
مِنْكُمْ وَأَنْ
تَصْبِرُوا خَيْرٌ
لَكُمْ وَاللَّهُ
غَفُورٌ رَحِيمٌ
(٢٥)

يُرِيدُ
اللَّهُ لِيُبَيِّنَ
لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ
سُنَنَ الَّذِينَ
مِنْ قَبْلِكُمْ
وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ
وَاللَّهُ عَلِيمٌ
حَكِيمٌ (٢٦)

وَاللَّهُ
يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ
عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ
الشَّهَوَاتِ
أَنْ تَمِيلُوا
مَيْلا عَظِيمًا
(٢٧)

يُرِيدُ
اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ
عَنْكُمْ وَخُلِقَ
الإنْسَانُ ضَعِيفًا
(٢٨)

يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا لا تَأْكُلُوا
أَمْوَالَكُمْ
بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ
إِلا أَنْ تَكُونَ
تِجَارَةً عَنْ
تَرَاضٍ مِنْكُمْ
وَلا تَقْتُلُوا
أَنْفُسَكُمْ
إِنَّ اللَّهَ
كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا
(٢٩)

وَمَنْ
يَفْعَلْ ذَلِكَ
عُدْوَانًا وَظُلْمًا
فَسَوْفَ نُصْلِيهِ
نَارًا وَكَانَ
ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ
يَسِيرًا (٣٠)

إِنْ
تَجْتَنِبُوا
كَبَائِرَ مَا
تُنْهَوْنَ عَنْهُ
نُكَفِّرْ عَنْكُمْ
سَيِّئَاتِكُمْ
وَنُدْخِلْكُمْ
مُدْخَلا كَرِيمًا
(٣١)

وَلا
تَتَمَنَّوْا
مَا فَضَّلَ اللَّهُ
بِهِ بَعْضَكُمْ
عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ
نَصِيبٌ مِمَّا
اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ
نَصِيبٌ مِمَّا
اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا
اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ
إِنَّ اللَّهَ
كَانَ بِكُلِّ
شَيْءٍ عَلِيمًا
(٣٢)

وَلِكُلٍّ
جَعَلْنَا مَوَالِيَ
مِمَّا تَرَكَ
الْوَالِدَانِ
وَالأقْرَبُونَ
وَالَّذِينَ عَقَدَتْ
أَيْمَانُكُمْ
فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ
إِنَّ اللَّهَ
كَانَ عَلَى كُلِّ
شَيْءٍ شَهِيدًا
(٣٣)

الرِّجَالُ
قَوَّامُونَ عَلَى
النِّسَاءِ بِمَا
فَضَّلَ اللَّهُ
بَعْضَهُمْ عَلَى
بَعْضٍ وَبِمَا
أَنْفَقُوا مِنْ
أَمْوَالِهِمْ
فَالصَّالِحَاتُ
قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ
لِلْغَيْبِ بِمَا
حَفِظَ اللَّهُ
وَاللاتِي تَخَافُونَ
نُشُوزَهُنَّ
فَعِظُوهُنَّ
وَاهْجُرُوهُنَّ
فِي الْمَضَاجِعِ
وَاضْرِبُوهُنَّ
فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ
فَلا تَبْغُوا
عَلَيْهِنَّ سَبِيلا
إِنَّ اللَّهَ
كَانَ عَلِيًّا
كَبِيرًا (٣٤)

وَإِنْ
خِفْتُمْ شِقَاقَ
بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا
حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ
وَحَكَمًا مِنْ
أَهْلِهَا إِنْ
يُرِيدَا إِصْلاحًا
يُوَفِّقِ اللَّهُ
بَيْنَهُمَا إِنَّ
اللَّهَ كَانَ
عَلِيمًا خَبِيرًا
(٣٥)

وَاعْبُدُوا
اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا
بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ
إِحْسَانًا وَبِذِي
الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى
وَالْمَسَاكِينِ
وَالْجَارِ ذِي
الْقُرْبَى وَالْجَارِ
الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ
بِالْجَنْبِ وَابْنِ
السَّبِيلِ وَمَا
مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ
إِنَّ اللَّهَ
لا يُحِبُّ مَنْ
كَانَ مُخْتَالا
فَخُورًا (٣٦)

الَّذِينَ
يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ
النَّاسَ بِالْبُخْلِ
وَيَكْتُمُونَ
مَا آتَاهُمُ اللَّهُ
مِنْ فَضْلِهِ
وَأَعْتَدْنَا
لِلْكَافِرِينَ
عَذَابًا مُهِينًا
(٣٧)

وَالَّذِينَ
يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ
رِئَاءَ النَّاسِ
وَلا يُؤْمِنُونَ
بِاللَّهِ وَلا
بِالْيَوْمِ الآخِرِ
وَمَنْ يَكُنِ
الشَّيْطَانُ
لَهُ قَرِينًا
فَسَاءَ قَرِينًا
(٣٨)

وَمَاذَا
عَلَيْهِمْ لَوْ
آمَنُوا بِاللَّهِ
وَالْيَوْمِ الآخِرِ
وَأَنْفَقُوا
مِمَّا رَزَقَهُمُ
اللَّهُ وَكَانَ
اللَّهُ بِهِمْ
عَلِيمًا (٣٩)

إِنَّ
اللَّهَ لا يَظْلِمُ
مِثْقَالَ ذَرَّةٍ
وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً
يُضَاعِفْهَا
وَيُؤْتِ مِنْ
لَدُنْهُ أَجْرًا
عَظِيمًا (٤٠)

فَكَيْفَ
إِذَا جِئْنَا
مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ
بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا
بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ
شَهِيدًا (٤١)

يَوْمَئِذٍ
يَوَدُّ الَّذِينَ
كَفَرُوا وَعَصَوُا
الرَّسُولَ لَوْ
تُسَوَّى بِهِمُ
الأرْضُ وَلا يَكْتُمُونَ
اللَّهَ حَدِيثًا
(٤٢)

يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا لا تَقْرَبُوا
الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ
سُكَارَى حَتَّى
تَعْلَمُوا مَا
تَقُولُونَ وَلا
جُنُبًا إِلا عَابِرِي
سَبِيلٍ حَتَّى
تَغْتَسِلُوا
وَإِنْ كُنْتُمْ
مَرْضَى أَوْ عَلَى
سَفَرٍ أَوْ جَاءَ
أَحَدٌ مِنْكُمْ
مِنَ الْغَائِطِ
أَوْ لامَسْتُمُ
النِّسَاءَ فَلَمْ
تَجِدُوا مَاءً
فَتَيَمَّمُوا
صَعِيدًا طَيِّبًا
فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ
وَأَيْدِيكُمْ
إِنَّ اللَّهَ
كَانَ عَفُوًّا
غَفُورًا (٤٣)

أَلَمْ
تَرَ إِلَى الَّذِينَ
أُوتُوا نَصِيبًا
مِنَ الْكِتَابِ
يَشْتَرُونَ الضَّلالَةَ
وَيُرِيدُونَ
أَنْ تَضِلُّوا
السَّبِيلَ
(٤٤)

وَاللَّهُ
أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ
وَكَفَى بِاللَّهِ
وَلِيًّا وَكَفَى
بِاللَّهِ نَصِيرًا
(٤٥)

مِنَ
الَّذِينَ هَادُوا
يُحَرِّفُونَ
الْكَلِمَ عَنْ
مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ
سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا
وَاسْمَعْ غَيْرَ
مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا
لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ
وَطَعْنًا فِي
الدِّينِ وَلَوْ
أَنَّهُمْ قَالُوا
سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا
وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا
لَكَانَ خَيْرًا
لَهُمْ وَأَقْوَمَ
وَلَكِنْ لَعَنَهُمُ
اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ
فَلا يُؤْمِنُونَ
إِلا قَلِيلا
(٤٦)

يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ
أُوتُوا الْكِتَابَ
آمِنُوا بِمَا
نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا
لِمَا مَعَكُمْ
مِنْ قَبْلِ أَنْ
نَطْمِسَ وُجُوهًا
فَنَرُدَّهَا
عَلَى أَدْبَارِهَا
أَوْ نَلْعَنَهُمْ
كَمَا لَعَنَّا
أَصْحَابَ السَّبْتِ
وَكَانَ أَمْرُ
اللَّهِ مَفْعُولا
(٤٧)

إِنَّ
اللَّهَ لا يَغْفِرُ
أَنْ يُشْرَكَ
بِهِ وَيَغْفِرُ
مَا دُونَ ذَلِكَ
لِمَنْ يَشَاءُ
وَمَنْ يُشْرِكْ
بِاللَّهِ فَقَدِ
افْتَرَى إِثْمًا
عَظِيمًا (٤٨)

أَلَمْ
تَرَ إِلَى الَّذِينَ
يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ
بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي
مَنْ يَشَاءُ وَلا
يُظْلَمُونَ فَتِيلا
(٤٩)

انْظُرْ
كَيْفَ يَفْتَرُونَ
عَلَى اللَّهِ
الْكَذِبَ وَكَفَى
بِهِ إِثْمًا مُبِينًا
(٥٠)

أَلَمْ
تَرَ إِلَى الَّذِينَ
أُوتُوا نَصِيبًا
مِنَ الْكِتَابِ
يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ
وَالطَّاغُوتِ
وَيَقُولُونَ
لِلَّذِينَ كَفَرُوا
هَؤُلاءِ أَهْدَى
مِنَ الَّذِينَ
آمَنُوا سَبِيلا
(٥١)

أُولَئِكَ
الَّذِينَ لَعَنَهُمُ
اللَّهُ وَمَنْ
يَلْعَنِ اللَّهُ
فَلَنْ تَجِدَ
لَهُ نَصِيرًا
(٥٢)

أَمْ
لَهُمْ نَصِيبٌ
مِنَ الْمُلْكِ
فَإِذًا لا يُؤْتُونَ
النَّاسَ نَقِيرًا
(٥٣)

أَمْ
يَحْسُدُونَ النَّاسَ
عَلَى مَا آتَاهُمُ
اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ
فَقَدْ آتَيْنَا
آلَ إِبْرَاهِيمَ
الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
وَآتَيْنَاهُمْ
مُلْكًا عَظِيمًا
(٥٤)

فَمِنْهُمْ
مَنْ آمَنَ بِهِ
وَمِنْهُمْ مَنْ
صَدَّ عَنْهُ وَكَفَى
بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا
(٥٥)

إِنَّ
الَّذِينَ كَفَرُوا
بِآيَاتِنَا سَوْفَ
نُصْلِيهِمْ نَارًا
كُلَّمَا نَضِجَتْ
جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ
جُلُودًا غَيْرَهَا
لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ
إِنَّ اللَّهَ
كَانَ عَزِيزًا
حَكِيمًا (٥٦)

وَالَّذِينَ
آمَنُوا وَعَمِلُوا
الصَّالِحَاتِ
سَنُدْخِلُهُمْ
جَنَّاتٍ تَجْرِي
مِنْ تَحْتِهَا
الأنْهَارُ خَالِدِينَ
فِيهَا أَبَدًا
لَهُمْ فِيهَا
أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ
وَنُدْخِلُهُمْ
ظِلا ظَلِيلا
(٥٧)

إِنَّ
اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ
أَنْ تُؤَدُّوا
الأمَانَاتِ إِلَى
أَهْلِهَا وَإِذَا
حَكَمْتُمْ بَيْنَ
النَّاسِ أَنْ
تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ
إِنَّ اللَّهَ
نِعِمَّا يَعِظُكُمْ
بِهِ إِنَّ اللَّهَ
كَانَ سَمِيعًا
بَصِيرًا (٥٨)

يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا أَطِيعُوا
اللَّهَ وَأَطِيعُوا
الرَّسُولَ وَأُولِي
الأمْرِ مِنْكُمْ
فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ
فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ
إِلَى اللَّهِ
وَالرَّسُولِ
إِنْ كُنْتُمْ
تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ
وَالْيَوْمِ الآخِرِ
ذَلِكَ خَيْرٌ
وَأَحْسَنُ تَأْوِيلا
(٥٩)

أَلَمْ
تَرَ إِلَى الَّذِينَ
يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ
آمَنُوا بِمَا
أُنْزِلَ إِلَيْكَ
وَمَا أُنْزِلَ
مِنْ قَبْلِكَ
يُرِيدُونَ أَنْ
يَتَحَاكَمُوا
إِلَى الطَّاغُوتِ
وَقَدْ أُمِرُوا
أَنْ يَكْفُرُوا
بِهِ وَيُرِيدُ
الشَّيْطَانُ
أَنْ يُضِلَّهُمْ
ضَلالا بَعِيدًا
(٦٠)

وَإِذَا
قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا
إِلَى مَا أَنْزَلَ
اللَّهُ وَإِلَى
الرَّسُولِ رَأَيْتَ
الْمُنَافِقِينَ
يَصُدُّونَ عَنْكَ
صُدُودًا (٦١)

فَكَيْفَ
إِذَا أَصَابَتْهُمْ
مُصِيبَةٌ بِمَا
قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ
ثُمَّ جَاءُوكَ
يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ
إِنْ أَرَدْنَا
إِلا إِحْسَانًا
وَتَوْفِيقًا
(٦٢)

أُولَئِكَ
الَّذِينَ يَعْلَمُ
اللَّهُ مَا فِي
قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ
عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ
وَقُلْ لَهُمْ
فِي أَنْفُسِهِمْ
قَوْلا بَلِيغًا
(٦٣)

وَمَا
أَرْسَلْنَا مِنْ
رَسُولٍ إِلا لِيُطَاعَ
بِإِذْنِ اللَّهِ
وَلَوْ أَنَّهُمْ
إِذْ ظَلَمُوا
أَنْفُسَهُمْ
جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا
اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ
لَهُمُ الرَّسُولُ
لَوَجَدُوا اللَّهَ
تَوَّابًا رَحِيمًا
(٦٤)

فَلا
وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ
حَتَّى يُحَكِّمُوكَ
فِيمَا شَجَرَ
بَيْنَهُمْ ثُمَّ
لا يَجِدُوا فِي
أَنْفُسِهِمْ
حَرَجًا مِمَّا
قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا
تَسْلِيمًا
(٦٥)

وَلَوْ
أَنَّا كَتَبْنَا
عَلَيْهِمْ أَنِ
اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ
أَوِ اخْرُجُوا
مِنْ دِيَارِكُمْ
مَا فَعَلُوهُ
إِلا قَلِيلٌ مِنْهُمْ
وَلَوْ أَنَّهُمْ
فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ
بِهِ لَكَانَ خَيْرًا
لَهُمْ وَأَشَدَّ
تَثْبِيتًا
(٦٦)

وَإِذًا
لآتَيْنَاهُمْ
مِنْ لَدُنَّا
أَجْرًا عَظِيمًا
(٦٧)

وَلَهَدَيْنَاهُمْ
صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا
(٦٨)

وَمَنْ
يُطِعِ اللَّهَ
وَالرَّسُولَ
فَأُولَئِكَ مَعَ
الَّذِينَ أَنْعَمَ
اللَّهُ عَلَيْهِمْ
مِنَ النَّبِيِّينَ
وَالصِّدِّيقِينَ
وَالشُّهَدَاءِ
وَالصَّالِحِينَ
وَحَسُنَ أُولَئِكَ
رَفِيقًا (٦٩)

ذَلِكَ
الْفَضْلُ مِنَ
اللَّهِ وَكَفَى
بِاللَّهِ عَلِيمًا
(٧٠)

يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا خُذُوا
حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا
ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا
جَمِيعًا (٧١)

وَإِنَّ
مِنْكُمْ لَمَنْ
لَيُبَطِّئَنَّ
فَإِنْ أَصَابَتْكُمْ
مُصِيبَةٌ قَالَ
قَدْ أَنْعَمَ
اللَّهُ عَلَيَّ
إِذْ لَمْ أَكُنْ
مَعَهُمْ شَهِيدًا
(٧٢)

وَلَئِنْ
أَصَابَكُمْ فَضْلٌ
مِنَ اللَّهِ لَيَقُولَنَّ
كَأَنْ لَمْ تَكُنْ
بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ
مَوَدَّةٌ يَا
لَيْتَنِي كُنْتُ
مَعَهُمْ فَأَفُوزَ
فَوْزًا عَظِيمًا
(٧٣)

فَلْيُقَاتِلْ
فِي سَبِيلِ اللَّهِ
الَّذِينَ يَشْرُونَ
الْحَيَاةَ الدُّنْيَا
بِالآخِرَةِ وَمَنْ
يُقَاتِلْ فِي
سَبِيلِ اللَّهِ
فَيُقْتَلْ أَوْ
يَغْلِبْ فَسَوْفَ
نُؤْتِيهِ أَجْرًا
عَظِيمًا (٧٤)

وَمَا
لَكُمْ لا تُقَاتِلُونَ
فِي سَبِيلِ اللَّهِ
وَالْمُسْتَضْعَفِينَ
مِنَ الرِّجَالِ
وَالنِّسَاءِ
وَالْوِلْدَانِ
الَّذِينَ يَقُولُونَ
رَبَّنَا أَخْرِجْنَا
مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ
الظَّالِمِ أَهْلُهَا
وَاجْعَل لَنَا
مِنْ لَدُنْكَ
وَلِيًّا وَاجْعَل
لَنَا مِنْ لَدُنْكَ
نَصِيرًا (٧٥)

الَّذِينَ
آمَنُوا يُقَاتِلُونَ
فِي سَبِيلِ اللَّهِ
وَالَّذِينَ كَفَرُوا
يُقَاتِلُونَ
فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ
فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ
الشَّيْطَانِ
إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ
كَانَ ضَعِيفًا
(٧٦)

أَلَمْ
تَرَ إِلَى الَّذِينَ
قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا
أَيْدِيَكُمْ
وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ
وَآتُوا الزَّكَاةَ
فَلَمَّا كُتِبَ
عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ
إِذَا فَرِيقٌ
مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ
النَّاسَ كَخَشْيَةِ
اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ
خَشْيَةً وَقَالُوا
رَبَّنَا لِمَ
كَتَبْتَ عَلَيْنَا
الْقِتَالَ لَوْلا
أَخَّرْتَنَا
إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ
قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا
قَلِيلٌ وَالآخِرَةُ
خَيْرٌ لِمَنِ
اتَّقَى وَلا تُظْلَمُونَ
فَتِيلا (٧٧)

أَيْنَمَا
تَكُونُوا يُدْرِكُكُمُ
الْمَوْتُ وَلَوْ
كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ
مُشَيَّدَةٍ وَإِنْ
تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ
يَقُولُوا هَذِهِ
مِنْ عِنْدِ اللَّهِ
وَإِنْ تُصِبْهُمْ
سَيِّئَةٌ يَقُولُوا
هَذِهِ مِنْ عِنْدِكَ
قُلْ كُلٌّ مِنْ
عِنْدِ اللَّهِ
فَمَالِ هَؤُلاءِ
الْقَوْمِ لا يَكَادُونَ
يَفْقَهُونَ حَدِيثًا
(٧٨)

مَا
أَصَابَكَ مِنْ
حَسَنَةٍ فَمِنَ
اللَّهِ وَمَا
أَصَابَكَ مِنْ
سَيِّئَةٍ فَمِنْ
نَفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ
لِلنَّاسِ رَسُولا
وَكَفَى بِاللَّهِ
شَهِيدًا (٧٩)

مَنْ
يُطِعِ الرَّسُولَ
فَقَدْ أَطَاعَ
اللَّهَ وَمَنْ
تَوَلَّى فَمَا
أَرْسَلْنَاكَ
عَلَيْهِمْ حَفِيظًا
(٨٠)

وَيَقُولُونَ
طَاعَةٌ فَإِذَا
بَرَزُوا مِنْ
عِنْدِكَ بَيَّتَ
طَائِفَةٌ مِنْهُمْ
غَيْرَ الَّذِي
تَقُولُ وَاللَّهُ
يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ
فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ
وَتَوَكَّلْ عَلَى
اللَّهِ وَكَفَى
بِاللَّهِ وَكِيلا
(٨١)

أَفَلا
يَتَدَبَّرُونَ
الْقُرْآنَ وَلَوْ
كَانَ مِنْ عِنْدِ
غَيْرِ اللَّهِ
لَوَجَدُوا فِيهِ
اخْتِلافًا كَثِيرًا
(٨٢)

وَإِذَا
جَاءَهُمْ أَمْرٌ
مِنَ الأمْنِ أَوِ
الْخَوْفِ أَذَاعُوا
بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ
إِلَى الرَّسُولِ
وَإِلَى أُولِي
الأمْرِ مِنْهُمْ
لَعَلِمَهُ الَّذِينَ
يَسْتَنْبِطُونَهُ
مِنْهُمْ وَلَوْلا
فَضْلُ اللَّهِ
عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ
لاتَّبَعْتُمُ
الشَّيْطَانَ
إِلا قَلِيلا
(٨٣)

فَقَاتِلْ
فِي سَبِيلِ اللَّهِ
لا تُكَلَّفُ إِلا
نَفْسَكَ وَحَرِّضِ
الْمُؤْمِنِينَ
عَسَى اللَّهُ
أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ
الَّذِينَ كَفَرُوا
وَاللَّهُ أَشَدُّ
بَأْسًا وَأَشَدُّ
تَنْكِيلا
(٨٤)

مَنْ
يَشْفَعْ شَفَاعَةً
حَسَنَةً يَكُنْ
لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا
وَمَنْ يَشْفَعْ
شَفَاعَةً سَيِّئَةً
يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ
مِنْهَا وَكَانَ
اللَّهُ عَلَى
كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا
(٨٥)

وَإِذَا
حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ
فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ
مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا
إِنَّ اللَّهَ
كَانَ عَلَى كُلِّ
شَيْءٍ حَسِيبًا
(٨٦)

اللَّهُ
لا إِلَهَ إِلا
هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ
إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
لا رَيْبَ فِيهِ
وَمَنْ أَصْدَقُ
مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا
(٨٧)

فَمَا
لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ
فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ
أَرْكَسَهُمْ
بِمَا كَسَبُوا
أَتُرِيدُونَ
أَنْ تَهْدُوا
مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ
وَمَنْ يُضْلِلِ
اللَّهُ فَلَنْ
تَجِدَ لَهُ سَبِيلا
(٨٨)

وَدُّوا
لَوْ تَكْفُرُونَ
كَمَا كَفَرُوا
فَتَكُونُونَ
سَوَاءً فَلا تَتَّخِذُوا
مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ
حَتَّى يُهَاجِرُوا
فِي سَبِيلِ اللَّهِ
فَإِنْ تَوَلَّوْا
فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ
حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ
وَلا تَتَّخِذُوا
مِنْهُمْ وَلِيًّا
وَلا نَصِيرًا
(٨٩)

إِلا
الَّذِينَ يَصِلُونَ
إِلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ
وَبَيْنَهُمْ
مِيثَاقٌ أَوْ
جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ
صُدُورُهُمْ أَنْ
يُقَاتِلُوكُمْ
أَوْ يُقَاتِلُوا
قَوْمَهُمْ وَلَوْ
شَاءَ اللَّهُ
لَسَلَّطَهُمْ
عَلَيْكُمْ فَلَقَاتَلُوكُمْ
فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ
فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ
وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ
السَّلَمَ فَمَا
جَعَلَ اللَّهُ
لَكُمْ عَلَيْهِمْ
سَبِيلا (٩٠)

سَتَجِدُونَ
آخَرِينَ يُرِيدُونَ
أَنْ يَأْمَنُوكُمْ
وَيَأْمَنُوا
قَوْمَهُمْ كُلَّمَا
رُدُّوا إِلَى
الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا
فِيهَا فَإِنْ
لَمْ يَعْتَزِلُوكُمْ
وَيُلْقُوا إِلَيْكُمُ
السَّلَمَ وَيَكُفُّوا
أَيْدِيَهُمْ
فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ
حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ
وَأُولَئِكُمْ
جَعَلْنَا لَكُمْ
عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا
مُبِينًا (٩١)

وَمَا
كَانَ لِمُؤْمِنٍ
أَنْ يَقْتُلَ
مُؤْمِنًا إِلا
خَطَأً وَمَنْ
قَتَلَ مُؤْمِنًا
خَطَأً فَتَحْرِيرُ
رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ
وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ
إِلَى أَهْلِهِ
إِلا أَنْ يَصَّدَّقُوا
فَإِنْ كَانَ مِنْ
قَوْمٍ عَدُوٍّ
لَكُمْ وَهُوَ
مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ
رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ
وَإِنْ كَانَ مِنْ
قَوْمٍ بَيْنَكُمْ
وَبَيْنَهُمْ
مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ
مُسَلَّمَةٌ إِلَى
أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ
رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ
فَمَنْ لَمْ يَجِدْ
فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ
مُتَتَابِعَيْنِ
تَوْبَةً مِنَ
اللَّهِ وَكَانَ
اللَّهُ عَلِيمًا
حَكِيمًا (٩٢)

وَمَنْ
يَقْتُلْ مُؤْمِنًا
مُتَعَمِّدًا
فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ
خَالِدًا فِيهَا
وَغَضِبَ اللَّهُ
عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ
وَأَعَدَّ لَهُ
عَذَابًا عَظِيمًا
(٩٣)

يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا إِذَا
ضَرَبْتُمْ فِي
سَبِيلِ اللَّهِ
فَتَبَيَّنُوا
وَلا تَقُولُوا
لِمَنْ أَلْقَى
إِلَيْكُمُ السَّلامَ
لَسْتَ مُؤْمِنًا
تَبْتَغُونَ عَرَضَ
الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
فَعِنْدَ اللَّهِ
مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ
كَذَلِكَ كُنْتُمْ
مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ
اللَّهُ عَلَيْكُمْ
فَتَبَيَّنُوا
إِنَّ اللَّهَ
كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ
خَبِيرًا (٩٤)

لا
يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
غَيْرُ أُولِي
الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ
فِي سَبِيلِ اللَّهِ
بِأَمْوَالِهِمْ
وَأَنْفُسِهِمْ
فَضَّلَ اللَّهُ
الْمُجَاهِدِينَ
بِأَمْوَالِهِمْ
وَأَنْفُسِهِمْ
عَلَى الْقَاعِدِينَ
دَرَجَةً وَكُلا
وَعَدَ اللَّهُ
الْحُسْنَى وَفَضَّلَ
اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ
عَلَى الْقَاعِدِينَ
أَجْرًا عَظِيمًا
(٩٥)

دَرَجَاتٍ
مِنْهُ وَمَغْفِرَةً
وَرَحْمَةً وَكَانَ
اللَّهُ غَفُورًا
رَحِيمًا (٩٦)

إِنَّ
الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ
الْمَلائِكَةُ
ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ
قَالُوا فِيمَ
كُنْتُمْ قَالُوا
كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ
فِي الأرْضِ قَالُوا
أَلَمْ تَكُنْ
أَرْضُ اللَّهِ
وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا
فِيهَا فَأُولَئِكَ
مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ
وَسَاءَتْ مَصِيرًا
(٩٧)

إِلا
الْمُسْتَضْعَفِينَ
مِنَ الرِّجَالِ
وَالنِّسَاءِ
وَالْوِلْدَانِ
لا يَسْتَطِيعُونَ
حِيلَةً وَلا يَهْتَدُونَ
سَبِيلا (٩٨)

فَأُولَئِكَ
عَسَى اللَّهُ
أَنْ يَعْفُوَ
عَنْهُمْ وَكَانَ
اللَّهُ عَفُوًّا
غَفُورًا (٩٩)

وَمَنْ
يُهَاجِرْ فِي
سَبِيلِ اللَّهِ
يَجِدْ فِي الأرْضِ
مُرَاغَمًا كَثِيرًا
وَسَعَةً وَمَنْ
يَخْرُجْ مِنْ
بَيْتِهِ مُهَاجِرًا
إِلَى اللَّهِ
وَرَسُولِهِ ثُمَّ
يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ
فَقَدْ وَقَعَ
أَجْرُهُ عَلَى
اللَّهِ وَكَانَ
اللَّهُ غَفُورًا
رَحِيمًا
(١٠٠)

وَإِذَا
ضَرَبْتُمْ فِي
الأرْضِ فَلَيْسَ
عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ
أَنْ تَقْصُرُوا
مِنَ الصَّلاةِ
إِنْ خِفْتُمْ
أَنْ يَفْتِنَكُمُ
الَّذِينَ كَفَرُوا
إِنَّ الْكَافِرِينَ
كَانُوا لَكُمْ
عَدُوًّا مُبِينًا
(١٠١)

وَإِذَا
كُنْتَ فِيهِمْ
فَأَقَمْتَ لَهُمُ
الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ
طَائِفَةٌ مِنْهُمْ
مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا
أَسْلِحَتَهُمْ
فَإِذَا سَجَدُوا
فَلْيَكُونُوا
مِنْ وَرَائِكُمْ
وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ
أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا
فَلْيُصَلُّوا
مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا
حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ
وَدَّ الَّذِينَ
كَفَرُوا لَوْ
تَغْفُلُونَ عَنْ
أَسْلِحَتِكُمْ
وَأَمْتِعَتِكُمْ
فَيَمِيلُونَ
عَلَيْكُمْ مَيْلَةً
وَاحِدَةً وَلا
جُنَاحَ عَلَيْكُمْ
إِنْ كَانَ بِكُمْ
أَذًى مِنْ مَطَرٍ
أَوْ كُنْتُمْ
مَرْضَى أَنْ تَضَعُوا
أَسْلِحَتَكُمْ
وَخُذُوا حِذْرَكُمْ
إِنَّ اللَّهَ
أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ
عَذَابًا مُهِينًا
(١٠٢)

فَإِذَا
قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ
فَاذْكُرُوا اللَّهَ
قِيَامًا وَقُعُودًا
وَعَلَى جُنُوبِكُمْ
فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ
فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ
إِنَّ الصَّلاةَ
كَانَتْ عَلَى
الْمُؤْمِنِينَ
كِتَابًا مَوْقُوتًا
(١٠٣)

وَلا
تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ
الْقَوْمِ إِنْ
تَكُونُوا تَأْلَمُونَ
فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ
كَمَا تَأْلَمُونَ
وَتَرْجُونَ مِنَ
اللَّهِ مَا لا
يَرْجُونَ وَكَانَ
اللَّهُ عَلِيمًا
حَكِيمًا
(١٠٤)

إِنَّا
أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ
الْكِتَابَ بِالْحَقِّ
لِتَحْكُمَ بَيْنَ
النَّاسِ بِمَا
أَرَاكَ اللَّهُ
وَلا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ
خَصِيمًا
(١٠٥)

وَاسْتَغْفِرِ
اللَّهَ إِنَّ
اللَّهَ كَانَ
غَفُورًا رَحِيمًا
(١٠٦)

وَلا
تُجَادِلْ عَنِ
الَّذِينَ يَخْتَانُونَ
أَنْفُسَهُمْ
إِنَّ اللَّهَ
لا يُحِبُّ مَنْ
كَانَ خَوَّانًا
أَثِيمًا
(١٠٧)

يَسْتَخْفُونَ
مِنَ النَّاسِ
وَلا يَسْتَخْفُونَ
مِنَ اللَّهِ وَهُوَ
مَعَهُمْ إِذْ
يُبَيِّتُونَ
مَا لا يَرْضَى
مِنَ الْقَوْلِ
وَكَانَ اللَّهُ
بِمَا يَعْمَلُونَ
مُحِيطًا
(١٠٨)

هَا
أَنْتُمْ هَؤُلاءِ
جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ
فِي الْحَيَاةِ
الدُّنْيَا فَمَنْ
يُجَادِلُ اللَّهَ
عَنْهُمْ يَوْمَ
الْقِيَامَةِ
أَمْ مَنْ يَكُونُ
عَلَيْهِمْ وَكِيلا
(١٠٩)

وَمَنْ
يَعْمَلْ سُوءًا
أَوْ يَظْلِمْ
نَفْسَهُ ثُمَّ
يَسْتَغْفِرِ
اللَّهَ يَجِدِ
اللَّهَ غَفُورًا
رَحِيمًا
(١١٠)

وَمَنْ
يَكْسِبْ إِثْمًا
فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ
عَلَى نَفْسِهِ
وَكَانَ اللَّهُ
عَلِيمًا حَكِيمًا
(١١١)

وَمَنْ
يَكْسِبْ خَطِيئَةً
أَوْ إِثْمًا ثُمَّ
يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا
فَقَدِ احْتَمَلَ
بُهْتَانًا وَإِثْمًا
مُبِينًا
(١١٢)

وَلَوْلا
فَضْلُ اللَّهِ
عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ
لَهَمَّتْ طَائِفَةٌ
مِنْهُمْ أَنْ
يُضِلُّوكَ وَمَا
يُضِلُّونَ إِلا
أَنْفُسَهُمْ
وَمَا يَضُرُّونَكَ
مِنْ شَيْءٍ وَأَنْزَلَ
اللَّهُ عَلَيْكَ
الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
وَعَلَّمَكَ مَا
لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ
وَكَانَ فَضْلُ
اللَّهِ عَلَيْكَ
عَظِيمًا
(١١٣)

لا
خَيْرَ فِي كَثِيرٍ
مِنْ نَجْوَاهُمْ
إِلا مَنْ أَمَرَ
بِصَدَقَةٍ أَوْ
مَعْرُوفٍ أَوْ
إِصْلاحٍ بَيْنَ
النَّاسِ وَمَنْ
يَفْعَلْ ذَلِكَ
ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ
اللَّهِ فَسَوْفَ
نُؤْتِيهِ أَجْرًا
عَظِيمًا
(١١٤)

وَمَنْ
يُشَاقِقِ الرَّسُولَ
مِنْ بَعْدِ مَا
تَبَيَّنَ لَهُ
الْهُدَى وَيَتَّبِعْ
غَيْرَ سَبِيلِ
الْمُؤْمِنِينَ
نُوَلِّهِ مَا
تَوَلَّى وَنُصْلِهِ
جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ
مَصِيرًا
(١١٥)

إِنَّ
اللَّهَ لا يَغْفِرُ
أَنْ يُشْرَكَ
بِهِ وَيَغْفِرُ
مَا دُونَ ذَلِكَ
لِمَنْ يَشَاءُ
وَمَنْ يُشْرِكْ
بِاللَّهِ فَقَدْ
ضَلَّ ضَلالا بَعِيدًا
(١١٦)

إِنْ
يَدْعُونَ مِنْ
دُونِهِ إِلا إِنَاثًا
وَإِنْ يَدْعُونَ
إِلا شَيْطَانًا
مَرِيدًا
(١١٧)

لَعَنَهُ
اللَّهُ وَقَالَ
لأتَّخِذَنَّ
مِنْ عِبَادِكَ
نَصِيبًا مَفْرُوضًا
(١١٨)

وَلأضِلَّنَّهُمْ
وَلأمَنِّيَنَّهُمْ
وَلآمُرَنَّهُمْ
فَلَيُبَتِّكُنَّ
آذَانَ الأنْعَامِ
وَلآمُرَنَّهُمْ
فَلَيُغَيِّرُنَّ
خَلْقَ اللَّهِ
وَمَنْ يَتَّخِذِ
الشَّيْطَانَ
وَلِيًّا مِنْ
دُونِ اللَّهِ
فَقَدْ خَسِرَ
خُسْرَانًا مُبِينًا
(١١٩)

يَعِدُهُمْ
وَيُمَنِّيهِمْ
وَمَا يَعِدُهُمُ
الشَّيْطَانُ
إِلا غُرُورًا
(١٢٠)

أُولَئِكَ
مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ
وَلا يَجِدُونَ
عَنْهَا مَحِيصًا
(١٢١)

وَالَّذِينَ
آمَنُوا وَعَمِلُوا
الصَّالِحَاتِ
سَنُدْخِلُهُمْ
جَنَّاتٍ تَجْرِي
مِنْ تَحْتِهَا
الأنْهَارُ خَالِدِينَ
فِيهَا أَبَدًا
وَعْدَ اللَّهِ
حَقًّا وَمَنْ
أَصْدَقُ مِنَ
اللَّهِ قِيلا
(١٢٢)

لَيْسَ
بِأَمَانِيِّكُمْ
وَلا أَمَانِيِّ
أَهْلِ الْكِتَابِ
مَنْ يَعْمَلْ
سُوءًا يُجْزَ
بِهِ وَلا يَجِدْ
لَهُ مِنْ دُونِ
اللَّهِ وَلِيًّا
وَلا نَصِيرًا
(١٢٣)

وَمَنْ
يَعْمَلْ مِنَ
الصَّالِحَاتِ
مِنْ ذَكَرٍ أَوْ
أُنْثَى وَهُوَ
مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ
يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ
وَلا يُظْلَمُونَ
نَقِيرًا
(١٢٤)

وَمَنْ
أَحْسَنُ دِينًا
مِمَّنْ أَسْلَمَ
وَجْهَهُ لِلَّهِ
وَهُوَ مُحْسِنٌ
وَاتَّبَعَ مِلَّةَ
إِبْرَاهِيمَ
حَنِيفًا وَاتَّخَذَ
اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ
خَلِيلا (١٢٥)

وَلِلَّهِ
مَا فِي السَّمَاوَاتِ
وَمَا فِي الأرْضِ
وَكَانَ اللَّهُ
بِكُلِّ شَيْءٍ
مُحِيطًا
(١٢٦)

وَيَسْتَفْتُونَكَ
فِي النِّسَاءِ
قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ
فِيهِنَّ وَمَا
يُتْلَى عَلَيْكُمْ
فِي الْكِتَابِ
فِي يَتَامَى النِّسَاءِ
اللاتِي لا تُؤْتُونَهُنَّ
مَا كُتِبَ لَهُنَّ
وَتَرْغَبُونَ
أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ
وَالْمُسْتَضْعَفِينَ
مِنَ الْوِلْدَانِ
وَأَنْ تَقُومُوا
لِلْيَتَامَى
بِالْقِسْطِ وَمَا
تَفْعَلُوا مِنْ
خَيْرٍ فَإِنَّ
اللَّهَ كَانَ
بِهِ عَلِيمًا
(١٢٧)

وَإِنِ
امْرَأَةٌ خَافَتْ
مِنْ بَعْلِهَا
نُشُوزًا أَوْ
إِعْرَاضًا فَلا
جُنَاحَ عَلَيْهِمَا
أَنْ يُصْلِحَا
بَيْنَهُمَا صُلْحًا
وَالصُّلْحُ خَيْرٌ
وَأُحْضِرَتِ
الأنْفُسُ الشُّحَّ
وَإِنْ تُحْسِنُوا
وَتَتَّقُوا فَإِنَّ
اللَّهَ كَانَ
بِمَا تَعْمَلُونَ
خَبِيرًا
(١٢٨)

وَلَنْ
تَسْتَطِيعُوا
أَنْ تَعْدِلُوا
بَيْنَ النِّسَاءِ
وَلَوْ حَرَصْتُمْ
فَلا تَمِيلُوا
كُلَّ الْمَيْلِ
فَتَذَرُوهَا
كَالْمُعَلَّقَةِ
وَإِنْ تُصْلِحُوا
وَتَتَّقُوا فَإِنَّ
اللَّهَ كَانَ
غَفُورًا رَحِيمًا
(١٢٩)

وَإِنْ
يَتَفَرَّقَا
يُغْنِ اللَّهُ
كُلا مِنْ سَعَتِهِ
وَكَانَ اللَّهُ
وَاسِعًا حَكِيمًا
(١٣٠)

وَلِلَّهِ
مَا فِي السَّمَاوَاتِ
وَمَا فِي الأرْضِ
وَلَقَدْ وَصَّيْنَا
الَّذِينَ أُوتُوا
الْكِتَابَ مِنْ
قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ
أَنِ اتَّقُوا
اللَّهَ وَإِنْ
تَكْفُرُوا فَإِنَّ
لِلَّهِ مَا فِي
السَّمَاوَاتِ
وَمَا فِي الأرْضِ
وَكَانَ اللَّهُ
غَنِيًّا حَمِيدًا
(١٣١)

وَلِلَّهِ
مَا فِي السَّمَاوَاتِ
وَمَا فِي الأرْضِ
وَكَفَى بِاللَّهِ
وَكِيلا (١٣٢)

إِنْ
يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ
أَيُّهَا النَّاسُ
وَيَأْتِ بِآخَرِينَ
وَكَانَ اللَّهُ
عَلَى ذَلِكَ قَدِيرًا
(١٣٣)

مَنْ
كَانَ يُرِيدُ
ثَوَابَ الدُّنْيَا
فَعِنْدَ اللَّهِ
ثَوَابُ الدُّنْيَا
وَالآخِرَةِ وَكَانَ
اللَّهُ سَمِيعًا
بَصِيرًا
(١٣٤)

يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا كُونُوا
قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ
شُهَدَاءَ لِلَّهِ
وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ
أَوِ الْوَالِدَيْنِ
وَالأقْرَبِينَ
إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا
أَوْ فَقِيرًا
فَاللَّهُ أَوْلَى
بِهِمَا فَلا تَتَّبِعُوا
الْهَوَى أَنْ
تَعْدِلُوا وَإِنْ
تَلْوُوا أَوْ
تُعْرِضُوا فَإِنَّ
اللَّهَ كَانَ
بِمَا تَعْمَلُونَ
خَبِيرًا
(١٣٥)

يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا آمِنُوا
بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ
وَالْكِتَابِ
الَّذِي نَزَّلَ
عَلَى رَسُولِهِ
وَالْكِتَابِ
الَّذِي أَنْزَلَ
مِنْ قَبْلُ وَمَنْ
يَكْفُرْ بِاللَّهِ
وَمَلائِكَتِهِ
وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ
وَالْيَوْمِ الآخِرِ
فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا
بَعِيدًا
(١٣٦)

إِنَّ
الَّذِينَ آمَنُوا
ثُمَّ كَفَرُوا
ثُمَّ آمَنُوا
ثُمَّ كَفَرُوا
ثُمَّ ازْدَادُوا
كُفْرًا لَمْ يَكُنِ
اللَّهُ لِيَغْفِرَ
لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ
سَبِيلا (١٣٧)

بَشِّرِ
الْمُنَافِقِينَ
بِأَنَّ لَهُمْ
عَذَابًا أَلِيمًا
(١٣٨)

الَّذِينَ
يَتَّخِذُونَ
الْكَافِرِينَ
أَوْلِيَاءَ مِنْ
دُونِ الْمُؤْمِنِينَ
أَيَبْتَغُونَ
عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ
فَإِنَّ الْعِزَّةَ
لِلَّهِ جَمِيعًا
(١٣٩)

وَقَدْ
نَزَّلَ عَلَيْكُمْ
فِي الْكِتَابِ
أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ
آيَاتِ اللَّهِ
يُكْفَرُ بِهَا
وَيُسْتَهْزَأُ
بِهَا فَلا تَقْعُدُوا
مَعَهُمْ حَتَّى
يَخُوضُوا فِي
حَدِيثٍ غَيْرِهِ
إِنَّكُمْ إِذًا
مِثْلُهُمْ إِنَّ
اللَّهَ جَامِعُ
الْمُنَافِقِينَ
وَالْكَافِرِينَ
فِي جَهَنَّمَ
جَمِيعًا
(١٤٠)

الَّذِينَ
يَتَرَبَّصُونَ
بِكُمْ فَإِنْ
كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ
مِنَ اللَّهِ قَالُوا
أَلَمْ نَكُنْ
مَعَكُمْ وَإِنْ
كَانَ لِلْكَافِرِينَ
نَصِيبٌ قَالُوا
أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ
عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُمْ
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
فَاللَّهُ يَحْكُمُ
بَيْنَكُمْ يَوْمَ
الْقِيَامَةِ
وَلَنْ يَجْعَلَ
اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ
عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
سَبِيلا (١٤١)

إِنَّ
الْمُنَافِقِينَ
يُخَادِعُونَ
اللَّهَ وَهُوَ
خَادِعُهُمْ وَإِذَا
قَامُوا إِلَى
الصَّلاةِ قَامُوا
كُسَالَى يُرَاءُونَ
النَّاسَ وَلا
يَذْكُرُونَ اللَّهَ
إِلا قَلِيلا
(١٤٢)

مُذَبْذَبِينَ
بَيْنَ ذَلِكَ
لا إِلَى هَؤُلاءِ
وَلا إِلَى هَؤُلاءِ
وَمَنْ يُضْلِلِ
اللَّهُ فَلَنْ
تَجِدَ لَهُ سَبِيلا
(١٤٣)

يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا
الْكَافِرِينَ
أَوْلِيَاءَ مِنْ
دُونِ الْمُؤْمِنِينَ
أَتُرِيدُونَ
أَنْ تَجْعَلُوا
لِلَّهِ عَلَيْكُمْ
سُلْطَانًا مُبِينًا
(١٤٤)

إِنَّ
الْمُنَافِقِينَ
فِي الدَّرْكِ
الأسْفَلِ مِنَ
النَّارِ وَلَنْ
تَجِدَ لَهُمْ
نَصِيرًا
(١٤٥)

إِلا
الَّذِينَ تَابُوا
وَأَصْلَحُوا
وَاعْتَصَمُوا
بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا
دِينَهُمْ لِلَّهِ
فَأُولَئِكَ مَعَ
الْمُؤْمِنِينَ
وَسَوْفَ يُؤْتِ
اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ
أَجْرًا عَظِيمًا
(١٤٦)

مَا
يَفْعَلُ اللَّهُ
بِعَذَابِكُمْ
إِنْ شَكَرْتُمْ
وَآمَنْتُمْ وَكَانَ
اللَّهُ شَاكِرًا
عَلِيمًا
(١٤٧)

لا
يُحِبُّ اللَّهُ
الْجَهْرَ بِالسُّوءِ
مِنَ الْقَوْلِ
إِلا مَنْ ظُلِمَ
وَكَانَ اللَّهُ
سَمِيعًا عَلِيمًا
(١٤٨)

إِنْ
تُبْدُوا خَيْرًا
أَوْ تُخْفُوهُ
أَوْ تَعْفُوا
عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ
اللَّهَ كَانَ
عَفُوًّا قَدِيرًا
(١٤٩)

إِنَّ
الَّذِينَ يَكْفُرُونَ
بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ
وَيُرِيدُونَ
أَنْ يُفَرِّقُوا
بَيْنَ اللَّهِ
وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ
نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ
وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ
وَيُرِيدُونَ
أَنْ يَتَّخِذُوا
بَيْنَ ذَلِكَ
سَبِيلا (١٥٠)

أُولَئِكَ
هُمُ الْكَافِرُونَ
حَقًّا وَأَعْتَدْنَا
لِلْكَافِرِينَ
عَذَابًا مُهِينًا
(١٥١)

وَالَّذِينَ
آمَنُوا بِاللَّهِ
وَرُسُلِهِ وَلَمْ
يُفَرِّقُوا بَيْنَ
أَحَدٍ مِنْهُمْ
أُولَئِكَ سَوْفَ
يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ
وَكَانَ اللَّهُ
غَفُورًا رَحِيمًا
(١٥٢)

يَسْأَلُكَ
أَهْلُ الْكِتَابِ
أَنْ تُنَزِّلَ
عَلَيْهِمْ كِتَابًا
مِنَ السَّمَاءِ
فَقَدْ سَأَلُوا
مُوسَى أَكْبَرَ
مِنْ ذَلِكَ فَقَالُوا
أَرِنَا اللَّهَ
جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ
الصَّاعِقَةُ
بِظُلْمِهِمْ
ثُمَّ اتَّخَذُوا
الْعِجْلَ مِنْ
بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ
الْبَيِّنَاتُ
فَعَفَوْنَا عَنْ
ذَلِكَ وَآتَيْنَا
مُوسَى سُلْطَانًا
مُبِينًا
(١٥٣)

وَرَفَعْنَا
فَوْقَهُمُ الطُّورَ
بِمِيثَاقِهِمْ
وَقُلْنَا لَهُمُ
ادْخُلُوا الْبَابَ
سُجَّدًا وَقُلْنَا
لَهُمْ لا تَعْدُوا
فِي السَّبْتِ
وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ
مِيثَاقًا غَلِيظًا
(١٥٤)

فَبِمَا
نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ
وَكُفْرِهِمْ
بِآيَاتِ اللَّهِ
وَقَتْلِهِمُ
الأنْبِيَاءَ
بِغَيْرِ حَقٍّ
وَقَوْلِهِمْ
قُلُوبُنَا غُلْفٌ
بَلْ طَبَعَ اللَّهُ
عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ
فَلا يُؤْمِنُونَ
إِلا قَلِيلا
(١٥٥)

وَبِكُفْرِهِمْ
وَقَوْلِهِمْ
عَلَى مَرْيَمَ
بُهْتَانًا عَظِيمًا
(١٥٦)

وَقَوْلِهِمْ
إِنَّا قَتَلْنَا
الْمَسِيحَ عِيسَى
ابْنَ مَرْيَمَ
رَسُولَ اللَّهِ
وَمَا قَتَلُوهُ
وَمَا صَلَبُوهُ
وَلَكِنْ شُبِّهَ
لَهُمْ وَإِنَّ
الَّذِينَ اخْتَلَفُوا
فِيهِ لَفِي شَكٍّ
مِنْهُ مَا لَهُمْ
بِهِ مِنْ عِلْمٍ
إِلا اتِّبَاعَ
الظَّنِّ وَمَا
قَتَلُوهُ يَقِينًا
(١٥٧)

بَلْ
رَفَعَهُ اللَّهُ
إِلَيْهِ وَكَانَ
اللَّهُ عَزِيزًا
حَكِيمًا
(١٥٨)

وَإِنْ
مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ
إِلا لَيُؤْمِنَنَّ
بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ
وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ
يَكُونُ عَلَيْهِمْ
شَهِيدًا
(١٥٩)

فَبِظُلْمٍ
مِنَ الَّذِينَ
هَادُوا حَرَّمْنَا
عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ
أُحِلَّتْ لَهُمْ
وَبِصَدِّهِمْ
عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ
كَثِيرًا
(١٦٠)

وَأَخْذِهِمُ
الرِّبَا وَقَدْ
نُهُوا عَنْهُ
وَأَكْلِهِمْ
أَمْوَالَ النَّاسِ
بِالْبَاطِلِ
وَأَعْتَدْنَا
لِلْكَافِرِينَ
مِنْهُمْ عَذَابًا
أَلِيمًا
(١٦١)

لَكِنِ
الرَّاسِخُونَ
فِي الْعِلْمِ
مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ
يُؤْمِنُونَ بِمَا
أُنْزِلَ إِلَيْكَ
وَمَا أُنْزِلَ
مِنْ قَبْلِكَ
وَالْمُقِيمِينَ
الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ
الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ
بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ
الآخِرِ أُولَئِكَ
سَنُؤْتِيهِمْ
أَجْرًا عَظِيمًا
(١٦٢)

إِنَّا
أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ
كَمَا أَوْحَيْنَا
إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ
مِنْ بَعْدِهِ
وَأَوْحَيْنَا
إِلَى إِبْرَاهِيمَ
وَإِسْمَاعِيلَ
وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ
وَالأسْبَاطِ
وَعِيسَى وَأَيُّوبَ
وَيُونُسَ وَهَارُونَ
وَسُلَيْمَانَ
وَآتَيْنَا دَاوُدَ
زَبُورًا
(١٦٣)

وَرُسُلا
قَدْ قَصَصْنَاهُمْ
عَلَيْكَ مِنْ
قَبْلُ وَرُسُلا
لَمْ نَقْصُصْهُمْ
عَلَيْكَ وَكَلَّمَ
اللَّهُ مُوسَى
تَكْلِيمًا
(١٦٤)

رُسُلا
مُبَشِّرِينَ
وَمُنْذِرِينَ
لِئَلا يَكُونَ
لِلنَّاسِ عَلَى
اللَّهِ حُجَّةٌ
بَعْدَ الرُّسُلِ
وَكَانَ اللَّهُ
عَزِيزًا حَكِيمًا
(١٦٥)

لَكِنِ
اللَّهُ يَشْهَدُ
بِمَا أَنْزَلَ
إِلَيْكَ أَنْزَلَهُ
بِعِلْمِهِ وَالْمَلائِكَةُ
يَشْهَدُونَ وَكَفَى
بِاللَّهِ شَهِيدًا
(١٦٦)

إِنَّ
الَّذِينَ كَفَرُوا
وَصَدُّوا عَنْ
سَبِيلِ اللَّهِ
قَدْ ضَلُّوا ضَلالا
بَعِيدًا
(١٦٧)

إِنَّ
الَّذِينَ كَفَرُوا
وَظَلَمُوا لَمْ
يَكُنِ اللَّهُ
لِيَغْفِرَ لَهُمْ
وَلا لِيَهْدِيَهُمْ
طَرِيقًا
(١٦٨)

إِلا
طَرِيقَ جَهَنَّمَ
خَالِدِينَ فِيهَا
أَبَدًا وَكَانَ
ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ
يَسِيرًا
(١٦٩)

يَا
أَيُّهَا النَّاسُ
قَدْ جَاءَكُمُ
الرَّسُولُ بِالْحَقِّ
مِنْ رَبِّكُمْ
فَآمِنُوا خَيْرًا
لَكُمْ وَإِنْ
تَكْفُرُوا فَإِنَّ
لِلَّهِ مَا فِي
السَّمَاوَاتِ
وَالأرْضِ وَكَانَ
اللَّهُ عَلِيمًا
حَكِيمًا
(١٧٠)

يَا
أَهْلَ الْكِتَابِ
لا تَغْلُوا فِي
دِينِكُمْ وَلا
تَقُولُوا عَلَى
اللَّهِ إِلا الْحَقَّ
إِنَّمَا الْمَسِيحُ
عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ
رَسُولُ اللَّهِ
وَكَلِمَتُهُ
أَلْقَاهَا إِلَى
مَرْيَمَ وَرُوحٌ
مِنْهُ فَآمِنُوا
بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ
وَلا تَقُولُوا
ثَلاثَةٌ انْتَهُوا
خَيْرًا لَكُمْ
إِنَّمَا اللَّهُ
إِلَهٌ وَاحِدٌ
سُبْحَانَهُ أَنْ
يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ
لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ
وَمَا فِي الأرْضِ
وَكَفَى بِاللَّهِ
وَكِيلا (١٧١)

لَنْ
يَسْتَنْكِفَ
الْمَسِيحُ أَنْ
يَكُونَ عَبْدًا
لِلَّهِ وَلا الْمَلائِكَةُ
الْمُقَرَّبُونَ
وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ
عَنْ عِبَادَتِهِ
وَيَسْتَكْبِرْ
فَسَيَحْشُرُهُمْ
إِلَيْهِ جَمِيعًا
(١٧٢)

فَأَمَّا
الَّذِينَ آمَنُوا
وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
فَيُوَفِّيهِمْ
أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُمْ
مِنْ فَضْلِهِ
وَأَمَّا الَّذِينَ
اسْتَنْكَفُوا
وَاسْتَكْبَرُوا
فَيُعَذِّبُهُمْ
عَذَابًا أَلِيمًا
وَلا يَجِدُونَ
لَهُمْ مِنْ دُونِ
اللَّهِ وَلِيًّا
وَلا نَصِيرًا
(١٧٣)

يَا
أَيُّهَا النَّاسُ
قَدْ جَاءَكُمْ
بُرْهَانٌ مِنْ
رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا
إِلَيْكُمْ نُورًا
مُبِينًا
(١٧٤)

فَأَمَّا
الَّذِينَ آمَنُوا
بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا
بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ
فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ
وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ
إِلَيْهِ صِرَاطًا
مُسْتَقِيمًا
(١٧٥)

يَسْتَفْتُونَكَ
قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ
فِي الْكَلالَةِ
إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ
لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ
وَلَهُ أُخْتٌ
فَلَهَا نِصْفُ
مَا تَرَكَ وَهُوَ
يَرِثُهَا إِنْ
لَمْ يَكُنْ لَهَا
وَلَدٌ فَإِنْ
كَانَتَا اثْنَتَيْنِ
فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ
مِمَّا تَرَكَ
وَإِنْ كَانُوا
إِخْوَةً رِجَالا
وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ
مِثْلُ حَظِّ الأنْثَيَيْنِ
يُبَيِّنُ اللَّهُ
لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا
وَاللَّهُ بِكُلِّ
شَيْءٍ عَلِيمٌ
(١٧٦)

 

يَا
أَيُّهَا النَّاسُ
اتَّقُوا رَبَّكُمُ
الَّذِي خَلَقَكُمْ
مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ
وَخَلَقَ مِنْهَا
زَوْجَهَا وَبَثَّ
مِنْهُمَا رِجَالا
كَثِيرًا وَنِسَاءً
وَاتَّقُوا اللَّهَ
الَّذِي تَسَاءَلُونَ
بِهِ وَالأرْحَامَ
إِنَّ اللَّهَ
كَانَ عَلَيْكُمْ
رَقِيبًا (١)وَآتُوا
الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ
وَلا تَتَبَدَّلُوا
الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ
وَلا تَأْكُلُوا
أَمْوَالَهُمْ
إِلَى أَمْوَالِكُمْ
إِنَّهُ كَانَ
حُوبًا كَبِيرًا
(٢)وَإِنْ خِفْتُمْ
أَلا تُقْسِطُوا
فِي الْيَتَامَى
فَانْكِحُوا مَا
طَابَ لَكُمْ مِنَ
النِّسَاءِ مَثْنَى
وَثُلاثَ وَرُبَاعَ
فَإِنْ خِفْتُمْ
أَلا تَعْدِلُوا
فَوَاحِدَةً أَوْ
مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ
ذَلِكَ أَدْنَى
أَلا تَعُولُوا
(٣)وَآتُوا النِّسَاءَ
صَدُقَاتِهِنَّ
نِحْلَةً فَإِنْ
طِبْنَ لَكُمْ
عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ
نَفْسًا فَكُلُوهُ
هَنِيئًا مَرِيئًا
(٤)وَلا تُؤْتُوا
السُّفَهَاءَ
أَمْوَالَكُمُ
الَّتِي جَعَلَ
اللَّهُ لَكُمْ
قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ
فِيهَا وَاكْسُوهُمْ
وَقُولُوا لَهُمْ
قَوْلا مَعْرُوفًا
(٥)وَابْتَلُوا
الْيَتَامَى حَتَّى
إِذَا بَلَغُوا
النِّكَاحَ فَإِنْ
آنَسْتُمْ مِنْهُمْ
رُشْدًا فَادْفَعُوا
إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ
وَلا تَأْكُلُوهَا
إِسْرَافًا وَبِدَارًا
أَنْ يَكْبَرُوا
وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا
فَلْيَسْتَعْفِفْ
وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا
فَلْيَأْكُلْ
بِالْمَعْرُوفِ
فَإِذَا دَفَعْتُمْ
إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ
فَأَشْهِدُوا
عَلَيْهِمْ وَكَفَى
بِاللَّهِ حَسِيبًا
(٦)لِلرِّجَالِ
نَصِيبٌ مِمَّا
تَرَكَ الْوَالِدَانِ
وَالأقْرَبُونَ
وَلِلنِّسَاءِ
نَصِيبٌ مِمَّا
تَرَكَ الْوَالِدَانِ
وَالأقْرَبُونَ
مِمَّا قَلَّ مِنْهُ
أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا
مَفْرُوضًا
(٧)وَإِذَا حَضَرَ
الْقِسْمَةَ أُولُو
الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى
وَالْمَسَاكِينُ
فَارْزُقُوهُمْ
مِنْهُ وَقُولُوا
لَهُمْ قَوْلا
مَعْرُوفًا
(٨)وَلْيَخْشَ
الَّذِينَ لَوْ
تَرَكُوا مِنْ
خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً
ضِعَافًا خَافُوا
عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا
اللَّهَ وَلْيَقُولُوا
قَوْلا سَدِيدًا
(٩)إِنَّ الَّذِينَ
يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ
الْيَتَامَى ظُلْمًا
إِنَّمَا يَأْكُلُونَ
فِي بُطُونِهِمْ
نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ
سَعِيرًا (١٠)يُوصِيكُمُ
اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ
لِلذَّكَرِ مِثْلُ
حَظِّ الأنْثَيَيْنِ
فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً
فَوْقَ اثْنَتَيْنِ
فَلَهُنَّ ثُلُثَا
مَا تَرَكَ وَإِنْ
كَانَتْ وَاحِدَةً
فَلَهَا النِّصْفُ
وَلأبَوَيْهِ
لِكُلِّ وَاحِدٍ
مِنْهُمَا السُّدُسُ
مِمَّا تَرَكَ
إِنْ كَانَ لَهُ
وَلَدٌ فَإِنْ
لَمْ يَكُنْ لَهُ
وَلَدٌ وَوَرِثَهُ
أَبَوَاهُ فَلأمِّهِ
الثُّلُثُ فَإِنْ
كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ
فَلأمِّهِ السُّدُسُ
مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ
يُوصِي بِهَا أَوْ
دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ
وَأَبْنَاؤُكُمْ
لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ
أَقْرَبُ لَكُمْ
نَفْعًا فَرِيضَةً
مِنَ اللَّهِ إِنَّ
اللَّهَ كَانَ
عَلِيمًا حَكِيمًا
(١١)وَلَكُمْ نِصْفُ
مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ
إِنْ لَمْ يَكُنْ
لَهُنَّ وَلَدٌ
فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ
وَلَدٌ فَلَكُمُ
الرُّبُعُ مِمَّا
تَرَكْنَ مِنْ
بَعْدِ وَصِيَّةٍ
يُوصِينَ بِهَا
أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ
الرُّبُعُ مِمَّا
تَرَكْتُمْ إِنْ
لَمْ يَكُنْ لَكُمْ
وَلَدٌ فَإِنْ
كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ
فَلَهُنَّ الثُّمُنُ
مِمَّا تَرَكْتُمْ
مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ
تُوصُونَ بِهَا
أَوْ دَيْنٍ وَإِنْ
كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ
كَلالَةً أَوِ
امْرَأَةٌ وَلَهُ
أَخٌ أَوْ أُخْتٌ
فَلِكُلِّ وَاحِدٍ
مِنْهُمَا السُّدُسُ
فَإِنْ كَانُوا
أَكْثَرَ مِنْ
ذَلِكَ فَهُمْ
شُرَكَاءُ فِي
الثُّلُثِ مِنْ
بَعْدِ وَصِيَّةٍ
يُوصَى بِهَا أَوْ
دَيْنٍ غَيْرَ
مُضَارٍّ وَصِيَّةً
مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ
عَلِيمٌ حَلِيمٌ
(١٢)تِلْكَ حُدُودُ
اللَّهِ وَمَنْ
يُطِعِ اللَّهَ
وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ
جَنَّاتٍ تَجْرِي
مِنْ تَحْتِهَا
الأنْهَارُ خَالِدِينَ
فِيهَا وَذَلِكَ
الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
(١٣)وَمَنْ يَعْصِ
اللَّهَ وَرَسُولَهُ
وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ
يُدْخِلْهُ نَارًا
خَالِدًا فِيهَا
وَلَهُ عَذَابٌ
مُهِينٌ (١٤)وَاللاتِي
يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ
مِنْ نِسَائِكُمْ
فَاسْتَشْهِدُوا
عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً
مِنْكُمْ فَإِنْ
شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ
فِي الْبُيُوتِ
حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ
الْمَوْتُ أَوْ
يَجْعَلَ اللَّهُ
لَهُنَّ سَبِيلا
(١٥)وَاللَّذَانِ
يَأْتِيَانِهَا
مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا
فَإِنْ تَابَا
وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا
عَنْهُمَا إِنَّ
اللَّهَ كَانَ
تَوَّابًا رَحِيمًا
(١٦)إِنَّمَا التَّوْبَةُ
عَلَى اللَّهِ
لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ
السُّوءَ بِجَهَالَةٍ
ثُمَّ يَتُوبُونَ
مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ
يَتُوبُ اللَّهُ
عَلَيْهِمْ وَكَانَ
اللَّهُ عَلِيمًا
حَكِيمًا (١٧)وَلَيْسَتِ
التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ
يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ
حَتَّى إِذَا حَضَرَ
أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ
قَالَ إِنِّي تُبْتُ
الآنَ وَلا الَّذِينَ
يَمُوتُونَ وَهُمْ
كُفَّارٌ أُولَئِكَ
أَعْتَدْنَا لَهُمْ
عَذَابًا أَلِيمًا
(١٨)يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا
لا يَحِلُّ لَكُمْ
أَنْ تَرِثُوا
النِّسَاءَ كَرْهًا
وَلا تَعْضُلُوهُنَّ
لِتَذْهَبُوا
بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ
إِلا أَنْ يَأْتِينَ
بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ
وَعَاشِرُوهُنَّ
بِالْمَعْرُوفِ
فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ
فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا
شَيْئًا وَيَجْعَلَ
اللَّهُ فِيهِ
خَيْرًا كَثِيرًا
(١٩)وَإِنْ أَرَدْتُمُ
اسْتِبْدَالَ
زَوْجٍ مَكَانَ
زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ
إِحْدَاهُنَّ
قِنْطَارًا فَلا
تَأْخُذُوا مِنْهُ
شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ
بُهْتَانًا وَإِثْمًا
مُبِينًا (٢٠)وَكَيْفَ
تَأْخُذُونَهُ
وَقَدْ أَفْضَى
بَعْضُكُمْ إِلَى
بَعْضٍ وَأَخَذْنَ
مِنْكُمْ مِيثَاقًا
غَلِيظًا (٢١)وَلا
تَنْكِحُوا مَا
نَكَحَ آبَاؤُكُمْ
مِنَ النِّسَاءِ
إِلا مَا قَدْ
سَلَفَ إِنَّهُ
كَانَ فَاحِشَةً
وَمَقْتًا وَسَاءَ
سَبِيلا (٢٢)حُرِّمَتْ
عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ
وَبَنَاتُكُمْ
وَأَخَوَاتُكُمْ
وَعَمَّاتُكُمْ
وَخَالاتُكُمْ
وَبَنَاتُ الأخِ
وَبَنَاتُ الأخْتِ
وَأُمَّهَاتُكُمُ
اللاتِي أَرْضَعْنَكُمْ
وَأَخَوَاتُكُمْ
مِنَ الرَّضَاعَةِ
وَأُمَّهَاتُ
نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ
اللاتِي فِي حُجُورِكُمْ
مِنْ نِسَائِكُمُ
اللاتِي دَخَلْتُمْ
بِهِنَّ فَإِنْ
لَمْ تَكُونُوا
دَخَلْتُمْ بِهِنَّ
فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ
وَحَلائِلُ أَبْنَائِكُمُ
الَّذِينَ مِنْ
أَصْلابِكُمْ
وَأَنْ تَجْمَعُوا
بَيْنَ الأخْتَيْنِ
إِلا مَا قَدْ
سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ
كَانَ غَفُورًا
رَحِيمًا (٢٣)وَالْمُحْصَنَاتُ
مِنَ النِّسَاءِ
إِلا مَا مَلَكَتْ
أَيْمَانُكُمْ
كِتَابَ اللَّهِ
عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ
لَكُمْ مَا وَرَاءَ
ذَلِكُمْ أَنْ
تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ
مُحْصِنِينَ غَيْرَ
مُسَافِحِينَ
فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ
بِهِ مِنْهُنَّ
فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ
فَرِيضَةً وَلا
جُنَاحَ عَلَيْكُمْ
فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ
بِهِ مِنْ بَعْدِ
الْفَرِيضَةِ
إِنَّ اللَّهَ
كَانَ عَلِيمًا
حَكِيمًا (٢٤)وَمَنْ
لَمْ يَسْتَطِعْ
مِنْكُمْ طَوْلا
أَنْ يَنْكِحَ
الْمُحْصَنَاتِ
الْمُؤْمِنَاتِ
فَمِنْ مَا مَلَكَتْ
أَيْمَانُكُمْ
مِنْ فَتَيَاتِكُمُ
الْمُؤْمِنَاتِ
وَاللَّهُ أَعْلَمُ
بِإِيمَانِكُمْ
بَعْضُكُمْ مِنْ
بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنَّ
بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ
وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ
بِالْمَعْرُوفِ
مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ
مُسَافِحَاتٍ
وَلا مُتَّخِذَاتِ
أَخْدَانٍ فَإِذَا
أُحْصِنَّ فَإِنْ
أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ
فَعَلَيْهِنَّ
نِصْفُ مَا عَلَى
الْمُحْصَنَاتِ
مِنَ الْعَذَابِ
ذَلِكَ لِمَنْ
خَشِيَ الْعَنَتَ
مِنْكُمْ وَأَنْ
تَصْبِرُوا خَيْرٌ
لَكُمْ وَاللَّهُ
غَفُورٌ رَحِيمٌ
(٢٥)يُرِيدُ اللَّهُ
لِيُبَيِّنَ لَكُمْ
وَيَهْدِيَكُمْ
سُنَنَ الَّذِينَ
مِنْ قَبْلِكُمْ
وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ
وَاللَّهُ عَلِيمٌ
حَكِيمٌ (٢٦)وَاللَّهُ
يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ
عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ
الشَّهَوَاتِ
أَنْ تَمِيلُوا
مَيْلا عَظِيمًا
(٢٧)يُرِيدُ اللَّهُ
أَنْ يُخَفِّفَ
عَنْكُمْ وَخُلِقَ
الإنْسَانُ ضَعِيفًا
(٢٨)يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا
لا تَأْكُلُوا
أَمْوَالَكُمْ
بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ
إِلا أَنْ تَكُونَ
تِجَارَةً عَنْ
تَرَاضٍ مِنْكُمْ
وَلا تَقْتُلُوا
أَنْفُسَكُمْ
إِنَّ اللَّهَ
كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا
(٢٩)وَمَنْ يَفْعَلْ
ذَلِكَ عُدْوَانًا
وَظُلْمًا فَسَوْفَ
نُصْلِيهِ نَارًا
وَكَانَ ذَلِكَ
عَلَى اللَّهِ
يَسِيرًا (٣٠)إِنْ
تَجْتَنِبُوا
كَبَائِرَ مَا
تُنْهَوْنَ عَنْهُ
نُكَفِّرْ عَنْكُمْ
سَيِّئَاتِكُمْ
وَنُدْخِلْكُمْ
مُدْخَلا كَرِيمًا
(٣١)وَلا تَتَمَنَّوْا
مَا فَضَّلَ اللَّهُ
بِهِ بَعْضَكُمْ
عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ
نَصِيبٌ مِمَّا
اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ
نَصِيبٌ مِمَّا
اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا
اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ
إِنَّ اللَّهَ
كَانَ بِكُلِّ
شَيْءٍ عَلِيمًا
(٣٢)وَلِكُلٍّ
جَعَلْنَا مَوَالِيَ
مِمَّا تَرَكَ
الْوَالِدَانِ
وَالأقْرَبُونَ
وَالَّذِينَ عَقَدَتْ
أَيْمَانُكُمْ
فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ
إِنَّ اللَّهَ
كَانَ عَلَى كُلِّ
شَيْءٍ شَهِيدًا
(٣٣)الرِّجَالُ
قَوَّامُونَ عَلَى
النِّسَاءِ بِمَا
فَضَّلَ اللَّهُ
بَعْضَهُمْ عَلَى
بَعْضٍ وَبِمَا
أَنْفَقُوا مِنْ
أَمْوَالِهِمْ
فَالصَّالِحَاتُ
قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ
لِلْغَيْبِ بِمَا
حَفِظَ اللَّهُ
وَاللاتِي تَخَافُونَ
نُشُوزَهُنَّ
فَعِظُوهُنَّ
وَاهْجُرُوهُنَّ
فِي الْمَضَاجِعِ
وَاضْرِبُوهُنَّ
فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ
فَلا تَبْغُوا
عَلَيْهِنَّ سَبِيلا
إِنَّ اللَّهَ
كَانَ عَلِيًّا
كَبِيرًا (٣٤)وَإِنْ
خِفْتُمْ شِقَاقَ
بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا
حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ
وَحَكَمًا مِنْ
أَهْلِهَا إِنْ
يُرِيدَا إِصْلاحًا
يُوَفِّقِ اللَّهُ
بَيْنَهُمَا إِنَّ
اللَّهَ كَانَ
عَلِيمًا خَبِيرًا
(٣٥)وَاعْبُدُوا
اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا
بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ
إِحْسَانًا وَبِذِي
الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى
وَالْمَسَاكِينِ
وَالْجَارِ ذِي
الْقُرْبَى وَالْجَارِ
الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ
بِالْجَنْبِ وَابْنِ
السَّبِيلِ وَمَا
مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ
إِنَّ اللَّهَ
لا يُحِبُّ مَنْ
كَانَ مُخْتَالا
فَخُورًا (٣٦)الَّذِينَ
يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ
النَّاسَ بِالْبُخْلِ
وَيَكْتُمُونَ
مَا آتَاهُمُ اللَّهُ
مِنْ فَضْلِهِ
وَأَعْتَدْنَا
لِلْكَافِرِينَ
عَذَابًا مُهِينًا
(٣٧)وَالَّذِينَ
يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ
رِئَاءَ النَّاسِ
وَلا يُؤْمِنُونَ
بِاللَّهِ وَلا
بِالْيَوْمِ الآخِرِ
وَمَنْ يَكُنِ
الشَّيْطَانُ
لَهُ قَرِينًا
فَسَاءَ قَرِينًا
(٣٨)وَمَاذَا عَلَيْهِمْ
لَوْ آمَنُوا بِاللَّهِ
وَالْيَوْمِ الآخِرِ
وَأَنْفَقُوا
مِمَّا رَزَقَهُمُ
اللَّهُ وَكَانَ
اللَّهُ بِهِمْ
عَلِيمًا (٣٩)إِنَّ
اللَّهَ لا يَظْلِمُ
مِثْقَالَ ذَرَّةٍ
وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً
يُضَاعِفْهَا
وَيُؤْتِ مِنْ
لَدُنْهُ أَجْرًا
عَظِيمًا (٤٠)فَكَيْفَ
إِذَا جِئْنَا
مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ
بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا
بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ
شَهِيدًا (٤١)يَوْمَئِذٍ
يَوَدُّ الَّذِينَ
كَفَرُوا وَعَصَوُا
الرَّسُولَ لَوْ
تُسَوَّى بِهِمُ
الأرْضُ وَلا يَكْتُمُونَ
اللَّهَ حَدِيثًا
(٤٢)يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا
لا تَقْرَبُوا
الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ
سُكَارَى حَتَّى
تَعْلَمُوا مَا
تَقُولُونَ وَلا
جُنُبًا إِلا عَابِرِي
سَبِيلٍ حَتَّى
تَغْتَسِلُوا
وَإِنْ كُنْتُمْ
مَرْضَى أَوْ عَلَى
سَفَرٍ أَوْ جَاءَ
أَحَدٌ مِنْكُمْ
مِنَ الْغَائِطِ
أَوْ لامَسْتُمُ
النِّسَاءَ فَلَمْ
تَجِدُوا مَاءً
فَتَيَمَّمُوا
صَعِيدًا طَيِّبًا
فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ
وَأَيْدِيكُمْ
إِنَّ اللَّهَ
كَانَ عَفُوًّا
غَفُورًا (٤٣)أَلَمْ
تَرَ إِلَى الَّذِينَ
أُوتُوا نَصِيبًا
مِنَ الْكِتَابِ
يَشْتَرُونَ الضَّلالَةَ
وَيُرِيدُونَ
أَنْ تَضِلُّوا
السَّبِيلَ
(٤٤)وَاللَّهُ
أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ
وَكَفَى بِاللَّهِ
وَلِيًّا وَكَفَى
بِاللَّهِ نَصِيرًا
(٤٥)مِنَ الَّذِينَ
هَادُوا يُحَرِّفُونَ
الْكَلِمَ عَنْ
مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ
سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا
وَاسْمَعْ غَيْرَ
مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا
لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ
وَطَعْنًا فِي
الدِّينِ وَلَوْ
أَنَّهُمْ قَالُوا
سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا
وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا
لَكَانَ خَيْرًا
لَهُمْ وَأَقْوَمَ
وَلَكِنْ لَعَنَهُمُ
اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ
فَلا يُؤْمِنُونَ
إِلا قَلِيلا
(٤٦)يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ أُوتُوا
الْكِتَابَ آمِنُوا
بِمَا نَزَّلْنَا
مُصَدِّقًا لِمَا
مَعَكُمْ مِنْ
قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ
وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا
عَلَى أَدْبَارِهَا
أَوْ نَلْعَنَهُمْ
كَمَا لَعَنَّا
أَصْحَابَ السَّبْتِ
وَكَانَ أَمْرُ
اللَّهِ مَفْعُولا
(٤٧)إِنَّ اللَّهَ
لا يَغْفِرُ أَنْ
يُشْرَكَ بِهِ
وَيَغْفِرُ مَا
دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ
يَشَاءُ وَمَنْ
يُشْرِكْ بِاللَّهِ
فَقَدِ افْتَرَى
إِثْمًا عَظِيمًا
(٤٨)أَلَمْ تَرَ
إِلَى الَّذِينَ
يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ
بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي
مَنْ يَشَاءُ وَلا
يُظْلَمُونَ فَتِيلا
(٤٩)انْظُرْ كَيْفَ
يَفْتَرُونَ عَلَى
اللَّهِ الْكَذِبَ
وَكَفَى بِهِ إِثْمًا
مُبِينًا (٥٠)أَلَمْ
تَرَ إِلَى الَّذِينَ
أُوتُوا نَصِيبًا
مِنَ الْكِتَابِ
يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ
وَالطَّاغُوتِ
وَيَقُولُونَ
لِلَّذِينَ كَفَرُوا
هَؤُلاءِ أَهْدَى
مِنَ الَّذِينَ
آمَنُوا سَبِيلا
(٥١)أُولَئِكَ
الَّذِينَ لَعَنَهُمُ
اللَّهُ وَمَنْ
يَلْعَنِ اللَّهُ
فَلَنْ تَجِدَ
لَهُ نَصِيرًا
(٥٢)أَمْ لَهُمْ
نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ
فَإِذًا لا يُؤْتُونَ
النَّاسَ نَقِيرًا
(٥٣)أَمْ يَحْسُدُونَ
النَّاسَ عَلَى
مَا آتَاهُمُ اللَّهُ
مِنْ فَضْلِهِ
فَقَدْ آتَيْنَا
آلَ إِبْرَاهِيمَ
الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
وَآتَيْنَاهُمْ
مُلْكًا عَظِيمًا
(٥٤)فَمِنْهُمْ
مَنْ آمَنَ بِهِ
وَمِنْهُمْ مَنْ
صَدَّ عَنْهُ وَكَفَى
بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا
(٥٥)إِنَّ الَّذِينَ
كَفَرُوا بِآيَاتِنَا
سَوْفَ نُصْلِيهِمْ
نَارًا كُلَّمَا
نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ
بَدَّلْنَاهُمْ
جُلُودًا غَيْرَهَا
لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ
إِنَّ اللَّهَ
كَانَ عَزِيزًا
حَكِيمًا (٥٦)وَالَّذِينَ
آمَنُوا وَعَمِلُوا
الصَّالِحَاتِ
سَنُدْخِلُهُمْ
جَنَّاتٍ تَجْرِي
مِنْ تَحْتِهَا
الأنْهَارُ خَالِدِينَ
فِيهَا أَبَدًا
لَهُمْ فِيهَا
أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ
وَنُدْخِلُهُمْ
ظِلا ظَلِيلا
(٥٧)إِنَّ اللَّهَ
يَأْمُرُكُمْ
أَنْ تُؤَدُّوا
الأمَانَاتِ إِلَى
أَهْلِهَا وَإِذَا
حَكَمْتُمْ بَيْنَ
النَّاسِ أَنْ
تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ
إِنَّ اللَّهَ
نِعِمَّا يَعِظُكُمْ
بِهِ إِنَّ اللَّهَ
كَانَ سَمِيعًا
بَصِيرًا (٥٨)يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا أَطِيعُوا
اللَّهَ وَأَطِيعُوا
الرَّسُولَ وَأُولِي
الأمْرِ مِنْكُمْ
فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ
فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ
إِلَى اللَّهِ
وَالرَّسُولِ
إِنْ كُنْتُمْ
تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ
وَالْيَوْمِ الآخِرِ
ذَلِكَ خَيْرٌ
وَأَحْسَنُ تَأْوِيلا
(٥٩)أَلَمْ تَرَ
إِلَى الَّذِينَ
يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ
آمَنُوا بِمَا
أُنْزِلَ إِلَيْكَ
وَمَا أُنْزِلَ
مِنْ قَبْلِكَ
يُرِيدُونَ أَنْ
يَتَحَاكَمُوا
إِلَى الطَّاغُوتِ
وَقَدْ أُمِرُوا
أَنْ يَكْفُرُوا
بِهِ وَيُرِيدُ
الشَّيْطَانُ
أَنْ يُضِلَّهُمْ
ضَلالا بَعِيدًا
(٦٠)وَإِذَا قِيلَ
لَهُمْ تَعَالَوْا
إِلَى مَا أَنْزَلَ
اللَّهُ وَإِلَى
الرَّسُولِ رَأَيْتَ
الْمُنَافِقِينَ
يَصُدُّونَ عَنْكَ
صُدُودًا (٦١)فَكَيْفَ
إِذَا أَصَابَتْهُمْ
مُصِيبَةٌ بِمَا
قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ
ثُمَّ جَاءُوكَ
يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ
إِنْ أَرَدْنَا
إِلا إِحْسَانًا
وَتَوْفِيقًا
(٦٢)أُولَئِكَ
الَّذِينَ يَعْلَمُ
اللَّهُ مَا فِي
قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ
عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ
وَقُلْ لَهُمْ
فِي أَنْفُسِهِمْ
قَوْلا بَلِيغًا
(٦٣)وَمَا أَرْسَلْنَا
مِنْ رَسُولٍ إِلا
لِيُطَاعَ بِإِذْنِ
اللَّهِ وَلَوْ
أَنَّهُمْ إِذْ
ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ
جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا
اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ
لَهُمُ الرَّسُولُ
لَوَجَدُوا اللَّهَ
تَوَّابًا رَحِيمًا
(٦٤)فَلا وَرَبِّكَ
لا يُؤْمِنُونَ
حَتَّى يُحَكِّمُوكَ
فِيمَا شَجَرَ
بَيْنَهُمْ ثُمَّ
لا يَجِدُوا فِي
أَنْفُسِهِمْ
حَرَجًا مِمَّا
قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا
تَسْلِيمًا
(٦٥)وَلَوْ أَنَّا
كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ
أَنِ اقْتُلُوا
أَنْفُسَكُمْ
أَوِ اخْرُجُوا
مِنْ دِيَارِكُمْ
مَا فَعَلُوهُ
إِلا قَلِيلٌ مِنْهُمْ
وَلَوْ أَنَّهُمْ
فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ
بِهِ لَكَانَ خَيْرًا
لَهُمْ وَأَشَدَّ
تَثْبِيتًا
(٦٦)وَإِذًا لآتَيْنَاهُمْ
مِنْ لَدُنَّا
أَجْرًا عَظِيمًا
(٦٧)وَلَهَدَيْنَاهُمْ
صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا
(٦٨)وَمَنْ يُطِعِ
اللَّهَ وَالرَّسُولَ
فَأُولَئِكَ مَعَ
الَّذِينَ أَنْعَمَ
اللَّهُ عَلَيْهِمْ
مِنَ النَّبِيِّينَ
وَالصِّدِّيقِينَ
وَالشُّهَدَاءِ
وَالصَّالِحِينَ
وَحَسُنَ أُولَئِكَ
رَفِيقًا (٦٩)ذَلِكَ
الْفَضْلُ مِنَ
اللَّهِ وَكَفَى
بِاللَّهِ عَلِيمًا
(٧٠)يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا
خُذُوا حِذْرَكُمْ
فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ
أَوِ انْفِرُوا
جَمِيعًا (٧١)وَإِنَّ
مِنْكُمْ لَمَنْ
لَيُبَطِّئَنَّ
فَإِنْ أَصَابَتْكُمْ
مُصِيبَةٌ قَالَ
قَدْ أَنْعَمَ
اللَّهُ عَلَيَّ
إِذْ لَمْ أَكُنْ
مَعَهُمْ شَهِيدًا
(٧٢)وَلَئِنْ أَصَابَكُمْ
فَضْلٌ مِنَ اللَّهِ
لَيَقُولَنَّ
كَأَنْ لَمْ تَكُنْ
بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ
مَوَدَّةٌ يَا
لَيْتَنِي كُنْتُ
مَعَهُمْ فَأَفُوزَ
فَوْزًا عَظِيمًا
(٧٣)فَلْيُقَاتِلْ
فِي سَبِيلِ اللَّهِ
الَّذِينَ يَشْرُونَ
الْحَيَاةَ الدُّنْيَا
بِالآخِرَةِ وَمَنْ
يُقَاتِلْ فِي
سَبِيلِ اللَّهِ
فَيُقْتَلْ أَوْ
يَغْلِبْ فَسَوْفَ
نُؤْتِيهِ أَجْرًا
عَظِيمًا (٧٤)وَمَا
لَكُمْ لا تُقَاتِلُونَ
فِي سَبِيلِ اللَّهِ
وَالْمُسْتَضْعَفِينَ
مِنَ الرِّجَالِ
وَالنِّسَاءِ
وَالْوِلْدَانِ
الَّذِينَ يَقُولُونَ
رَبَّنَا أَخْرِجْنَا
مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ
الظَّالِمِ أَهْلُهَا
وَاجْعَل لَنَا
مِنْ لَدُنْكَ
وَلِيًّا وَاجْعَل
لَنَا مِنْ لَدُنْكَ
نَصِيرًا (٧٥)الَّذِينَ
آمَنُوا يُقَاتِلُونَ
فِي سَبِيلِ اللَّهِ
وَالَّذِينَ كَفَرُوا
يُقَاتِلُونَ
فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ
فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ
الشَّيْطَانِ
إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ
كَانَ ضَعِيفًا
(٧٦)أَلَمْ تَرَ
إِلَى الَّذِينَ
قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا
أَيْدِيَكُمْ
وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ
وَآتُوا الزَّكَاةَ
فَلَمَّا كُتِبَ
عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ
إِذَا فَرِيقٌ
مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ
النَّاسَ كَخَشْيَةِ
اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ
خَشْيَةً وَقَالُوا
رَبَّنَا لِمَ
كَتَبْتَ عَلَيْنَا
الْقِتَالَ لَوْلا
أَخَّرْتَنَا
إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ
قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا
قَلِيلٌ وَالآخِرَةُ
خَيْرٌ لِمَنِ
اتَّقَى وَلا تُظْلَمُونَ
فَتِيلا (٧٧)أَيْنَمَا
تَكُونُوا يُدْرِكُكُمُ
الْمَوْتُ وَلَوْ
كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ
مُشَيَّدَةٍ وَإِنْ
تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ
يَقُولُوا هَذِهِ
مِنْ عِنْدِ اللَّهِ
وَإِنْ تُصِبْهُمْ
سَيِّئَةٌ يَقُولُوا
هَذِهِ مِنْ عِنْدِكَ
قُلْ كُلٌّ مِنْ
عِنْدِ اللَّهِ
فَمَالِ هَؤُلاءِ
الْقَوْمِ لا يَكَادُونَ
يَفْقَهُونَ حَدِيثًا
(٧٨)مَا أَصَابَكَ
مِنْ حَسَنَةٍ
فَمِنَ اللَّهِ
وَمَا أَصَابَكَ
مِنْ سَيِّئَةٍ
فَمِنْ نَفْسِكَ
وَأَرْسَلْنَاكَ
لِلنَّاسِ رَسُولا
وَكَفَى بِاللَّهِ
شَهِيدًا (٧٩)مَنْ
يُطِعِ الرَّسُولَ
فَقَدْ أَطَاعَ
اللَّهَ وَمَنْ
تَوَلَّى فَمَا
أَرْسَلْنَاكَ
عَلَيْهِمْ حَفِيظًا
(٨٠)وَيَقُولُونَ
طَاعَةٌ فَإِذَا
بَرَزُوا مِنْ
عِنْدِكَ بَيَّتَ
طَائِفَةٌ مِنْهُمْ
غَيْرَ الَّذِي
تَقُولُ وَاللَّهُ
يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ
فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ
وَتَوَكَّلْ عَلَى
اللَّهِ وَكَفَى
بِاللَّهِ وَكِيلا
(٨١)أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ
الْقُرْآنَ وَلَوْ
كَانَ مِنْ عِنْدِ
غَيْرِ اللَّهِ
لَوَجَدُوا فِيهِ
اخْتِلافًا كَثِيرًا
(٨٢)وَإِذَا جَاءَهُمْ
أَمْرٌ مِنَ الأمْنِ
أَوِ الْخَوْفِ
أَذَاعُوا بِهِ
وَلَوْ رَدُّوهُ
إِلَى الرَّسُولِ
وَإِلَى أُولِي
الأمْرِ مِنْهُمْ
لَعَلِمَهُ الَّذِينَ
يَسْتَنْبِطُونَهُ
مِنْهُمْ وَلَوْلا
فَضْلُ اللَّهِ
عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ
لاتَّبَعْتُمُ
الشَّيْطَانَ
إِلا قَلِيلا
(٨٣)فَقَاتِلْ
فِي سَبِيلِ اللَّهِ
لا تُكَلَّفُ إِلا
نَفْسَكَ وَحَرِّضِ
الْمُؤْمِنِينَ
عَسَى اللَّهُ
أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ
الَّذِينَ كَفَرُوا
وَاللَّهُ أَشَدُّ
بَأْسًا وَأَشَدُّ
تَنْكِيلا
(٨٤)مَنْ يَشْفَعْ
شَفَاعَةً حَسَنَةً
يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ
مِنْهَا وَمَنْ
يَشْفَعْ شَفَاعَةً
سَيِّئَةً يَكُنْ
لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا
وَكَانَ اللَّهُ
عَلَى كُلِّ شَيْءٍ
مُقِيتًا (٨٥)وَإِذَا
حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ
فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ
مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا
إِنَّ اللَّهَ
كَانَ عَلَى كُلِّ
شَيْءٍ حَسِيبًا
(٨٦)اللَّهُ لا
إِلَهَ إِلا هُوَ
لَيَجْمَعَنَّكُمْ
إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
لا رَيْبَ فِيهِ
وَمَنْ أَصْدَقُ
مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا
(٨٧)فَمَا لَكُمْ
فِي الْمُنَافِقِينَ
فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ
أَرْكَسَهُمْ
بِمَا كَسَبُوا
أَتُرِيدُونَ
أَنْ تَهْدُوا
مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ
وَمَنْ يُضْلِلِ
اللَّهُ فَلَنْ
تَجِدَ لَهُ سَبِيلا
(٨٨)وَدُّوا لَوْ
تَكْفُرُونَ كَمَا
كَفَرُوا فَتَكُونُونَ
سَوَاءً فَلا تَتَّخِذُوا
مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ
حَتَّى يُهَاجِرُوا
فِي سَبِيلِ اللَّهِ
فَإِنْ تَوَلَّوْا
فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ
حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ
وَلا تَتَّخِذُوا
مِنْهُمْ وَلِيًّا
وَلا نَصِيرًا
(٨٩)إِلا الَّذِينَ
يَصِلُونَ إِلَى
قَوْمٍ بَيْنَكُمْ
وَبَيْنَهُمْ
مِيثَاقٌ أَوْ
جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ
صُدُورُهُمْ أَنْ
يُقَاتِلُوكُمْ
أَوْ يُقَاتِلُوا
قَوْمَهُمْ وَلَوْ
شَاءَ اللَّهُ
لَسَلَّطَهُمْ
عَلَيْكُمْ فَلَقَاتَلُوكُمْ
فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ
فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ
وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ
السَّلَمَ فَمَا
جَعَلَ اللَّهُ
لَكُمْ عَلَيْهِمْ
سَبِيلا (٩٠)سَتَجِدُونَ
آخَرِينَ يُرِيدُونَ
أَنْ يَأْمَنُوكُمْ
وَيَأْمَنُوا
قَوْمَهُمْ كُلَّمَا
رُدُّوا إِلَى
الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا
فِيهَا فَإِنْ
لَمْ يَعْتَزِلُوكُمْ
وَيُلْقُوا إِلَيْكُمُ
السَّلَمَ وَيَكُفُّوا
أَيْدِيَهُمْ
فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ
حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ
وَأُولَئِكُمْ
جَعَلْنَا لَكُمْ
عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا
مُبِينًا (٩١)وَمَا
كَانَ لِمُؤْمِنٍ
أَنْ يَقْتُلَ
مُؤْمِنًا إِلا
خَطَأً وَمَنْ
قَتَلَ مُؤْمِنًا
خَطَأً فَتَحْرِيرُ
رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ
وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ
إِلَى أَهْلِهِ
إِلا أَنْ يَصَّدَّقُوا
فَإِنْ كَانَ مِنْ
قَوْمٍ عَدُوٍّ
لَكُمْ وَهُوَ
مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ
رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ
وَإِنْ كَانَ مِنْ
قَوْمٍ بَيْنَكُمْ
وَبَيْنَهُمْ
مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ
مُسَلَّمَةٌ إِلَى
أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ
رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ
فَمَنْ لَمْ يَجِدْ
فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ
مُتَتَابِعَيْنِ
تَوْبَةً مِنَ
اللَّهِ وَكَانَ
اللَّهُ عَلِيمًا
حَكِيمًا (٩٢)وَمَنْ
يَقْتُلْ مُؤْمِنًا
مُتَعَمِّدًا
فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ
خَالِدًا فِيهَا
وَغَضِبَ اللَّهُ
عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ
وَأَعَدَّ لَهُ
عَذَابًا عَظِيمًا
(٩٣)يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا
إِذَا ضَرَبْتُمْ
فِي سَبِيلِ اللَّهِ
فَتَبَيَّنُوا
وَلا تَقُولُوا
لِمَنْ أَلْقَى
إِلَيْكُمُ السَّلامَ
لَسْتَ مُؤْمِنًا
تَبْتَغُونَ عَرَضَ
الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
فَعِنْدَ اللَّهِ
مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ
كَذَلِكَ كُنْتُمْ
مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ
اللَّهُ عَلَيْكُمْ
فَتَبَيَّنُوا
إِنَّ اللَّهَ
كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ
خَبِيرًا (٩٤)لا
يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
غَيْرُ أُولِي
الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ
فِي سَبِيلِ اللَّهِ
بِأَمْوَالِهِمْ
وَأَنْفُسِهِمْ
فَضَّلَ اللَّهُ
الْمُجَاهِدِينَ
بِأَمْوَالِهِمْ
وَأَنْفُسِهِمْ
عَلَى الْقَاعِدِينَ
دَرَجَةً وَكُلا
وَعَدَ اللَّهُ
الْحُسْنَى وَفَضَّلَ
اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ
عَلَى الْقَاعِدِينَ
أَجْرًا عَظِيمًا
(٩٥)دَرَجَاتٍ
مِنْهُ وَمَغْفِرَةً
وَرَحْمَةً وَكَانَ
اللَّهُ غَفُورًا
رَحِيمًا (٩٦)إِنَّ
الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ
الْمَلائِكَةُ
ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ
قَالُوا فِيمَ
كُنْتُمْ قَالُوا
كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ
فِي الأرْضِ قَالُوا
أَلَمْ تَكُنْ
أَرْضُ اللَّهِ
وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا
فِيهَا فَأُولَئِكَ
مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ
وَسَاءَتْ مَصِيرًا
(٩٧)إِلا الْمُسْتَضْعَفِينَ
مِنَ الرِّجَالِ
وَالنِّسَاءِ
وَالْوِلْدَانِ
لا يَسْتَطِيعُونَ
حِيلَةً وَلا يَهْتَدُونَ
سَبِيلا (٩٨)فَأُولَئِكَ
عَسَى اللَّهُ
أَنْ يَعْفُوَ
عَنْهُمْ وَكَانَ
اللَّهُ عَفُوًّا
غَفُورًا (٩٩)وَمَنْ
يُهَاجِرْ فِي
سَبِيلِ اللَّهِ
يَجِدْ فِي الأرْضِ
مُرَاغَمًا كَثِيرًا
وَسَعَةً وَمَنْ
يَخْرُجْ مِنْ
بَيْتِهِ مُهَاجِرًا
إِلَى اللَّهِ
وَرَسُولِهِ ثُمَّ
يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ
فَقَدْ وَقَعَ
أَجْرُهُ عَلَى
اللَّهِ وَكَانَ
اللَّهُ غَفُورًا
رَحِيمًا
(١٠٠)وَإِذَا ضَرَبْتُمْ
فِي الأرْضِ فَلَيْسَ
عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ
أَنْ تَقْصُرُوا
مِنَ الصَّلاةِ
إِنْ خِفْتُمْ
أَنْ يَفْتِنَكُمُ
الَّذِينَ كَفَرُوا
إِنَّ الْكَافِرِينَ
كَانُوا لَكُمْ
عَدُوًّا مُبِينًا
(١٠١)وَإِذَا كُنْتَ
فِيهِمْ فَأَقَمْتَ
لَهُمُ الصَّلاةَ
فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ
مِنْهُمْ مَعَكَ
وَلْيَأْخُذُوا
أَسْلِحَتَهُمْ
فَإِذَا سَجَدُوا
فَلْيَكُونُوا
مِنْ وَرَائِكُمْ
وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ
أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا
فَلْيُصَلُّوا
مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا
حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ
وَدَّ الَّذِينَ
كَفَرُوا لَوْ
تَغْفُلُونَ عَنْ
أَسْلِحَتِكُمْ
وَأَمْتِعَتِكُمْ
فَيَمِيلُونَ
عَلَيْكُمْ مَيْلَةً
وَاحِدَةً وَلا
جُنَاحَ عَلَيْكُمْ
إِنْ كَانَ بِكُمْ
أَذًى مِنْ مَطَرٍ
أَوْ كُنْتُمْ
مَرْضَى أَنْ تَضَعُوا
أَسْلِحَتَكُمْ
وَخُذُوا حِذْرَكُمْ
إِنَّ اللَّهَ
أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ
عَذَابًا مُهِينًا
(١٠٢)فَإِذَا قَضَيْتُمُ
الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا
اللَّهَ قِيَامًا
وَقُعُودًا وَعَلَى
جُنُوبِكُمْ فَإِذَا
اطْمَأْنَنْتُمْ
فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ
إِنَّ الصَّلاةَ
كَانَتْ عَلَى
الْمُؤْمِنِينَ
كِتَابًا مَوْقُوتًا
(١٠٣)وَلا تَهِنُوا
فِي ابْتِغَاءِ
الْقَوْمِ إِنْ
تَكُونُوا تَأْلَمُونَ
فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ
كَمَا تَأْلَمُونَ
وَتَرْجُونَ مِنَ
اللَّهِ مَا لا
يَرْجُونَ وَكَانَ
اللَّهُ عَلِيمًا
حَكِيمًا
(١٠٤)إِنَّا أَنْزَلْنَا
إِلَيْكَ الْكِتَابَ
بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ
بَيْنَ النَّاسِ
بِمَا أَرَاكَ
اللَّهُ وَلا تَكُنْ
لِلْخَائِنِينَ
خَصِيمًا
(١٠٥)وَاسْتَغْفِرِ
اللَّهَ إِنَّ
اللَّهَ كَانَ
غَفُورًا رَحِيمًا
(١٠٦)وَلا تُجَادِلْ
عَنِ الَّذِينَ
يَخْتَانُونَ
أَنْفُسَهُمْ
إِنَّ اللَّهَ
لا يُحِبُّ مَنْ
كَانَ خَوَّانًا
أَثِيمًا
(١٠٧)يَسْتَخْفُونَ
مِنَ النَّاسِ
وَلا يَسْتَخْفُونَ
مِنَ اللَّهِ وَهُوَ
مَعَهُمْ إِذْ
يُبَيِّتُونَ
مَا لا يَرْضَى
مِنَ الْقَوْلِ
وَكَانَ اللَّهُ
بِمَا يَعْمَلُونَ
مُحِيطًا
(١٠٨)هَا أَنْتُمْ
هَؤُلاءِ جَادَلْتُمْ
عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ
الدُّنْيَا فَمَنْ
يُجَادِلُ اللَّهَ
عَنْهُمْ يَوْمَ
الْقِيَامَةِ
أَمْ مَنْ يَكُونُ
عَلَيْهِمْ وَكِيلا
(١٠٩)وَمَنْ يَعْمَلْ
سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ
نَفْسَهُ ثُمَّ
يَسْتَغْفِرِ
اللَّهَ يَجِدِ
اللَّهَ غَفُورًا
رَحِيمًا
(١١٠)وَمَنْ يَكْسِبْ
إِثْمًا فَإِنَّمَا
يَكْسِبُهُ عَلَى
نَفْسِهِ وَكَانَ
اللَّهُ عَلِيمًا
حَكِيمًا
(١١١)وَمَنْ يَكْسِبْ
خَطِيئَةً أَوْ
إِثْمًا ثُمَّ
يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا
فَقَدِ احْتَمَلَ
بُهْتَانًا وَإِثْمًا
مُبِينًا
(١١٢)وَلَوْلا
فَضْلُ اللَّهِ
عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ
لَهَمَّتْ طَائِفَةٌ
مِنْهُمْ أَنْ
يُضِلُّوكَ وَمَا
يُضِلُّونَ إِلا
أَنْفُسَهُمْ
وَمَا يَضُرُّونَكَ
مِنْ شَيْءٍ وَأَنْزَلَ
اللَّهُ عَلَيْكَ
الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
وَعَلَّمَكَ مَا
لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ
وَكَانَ فَضْلُ
اللَّهِ عَلَيْكَ
عَظِيمًا
(١١٣)لا خَيْرَ
فِي كَثِيرٍ مِنْ
نَجْوَاهُمْ إِلا
مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ
أَوْ مَعْرُوفٍ
أَوْ إِصْلاحٍ
بَيْنَ النَّاسِ
وَمَنْ يَفْعَلْ
ذَلِكَ ابْتِغَاءَ
مَرْضَاةِ اللَّهِ
فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ
أَجْرًا عَظِيمًا
(١١٤)وَمَنْ يُشَاقِقِ
الرَّسُولَ مِنْ
بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ
لَهُ الْهُدَى
وَيَتَّبِعْ غَيْرَ
سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ
نُوَلِّهِ مَا
تَوَلَّى وَنُصْلِهِ
جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ
مَصِيرًا
(١١٥)إِنَّ اللَّهَ
لا يَغْفِرُ أَنْ
يُشْرَكَ بِهِ
وَيَغْفِرُ مَا
دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ
يَشَاءُ وَمَنْ
يُشْرِكْ بِاللَّهِ
فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا
بَعِيدًا
(١١٦)إِنْ يَدْعُونَ
مِنْ دُونِهِ إِلا
إِنَاثًا وَإِنْ
يَدْعُونَ إِلا
شَيْطَانًا مَرِيدًا
(١١٧)لَعَنَهُ
اللَّهُ وَقَالَ
لأتَّخِذَنَّ
مِنْ عِبَادِكَ
نَصِيبًا مَفْرُوضًا
(١١٨)وَلأضِلَّنَّهُمْ
وَلأمَنِّيَنَّهُمْ
وَلآمُرَنَّهُمْ
فَلَيُبَتِّكُنَّ
آذَانَ الأنْعَامِ
وَلآمُرَنَّهُمْ
فَلَيُغَيِّرُنَّ
خَلْقَ اللَّهِ
وَمَنْ يَتَّخِذِ
الشَّيْطَانَ
وَلِيًّا مِنْ
دُونِ اللَّهِ
فَقَدْ خَسِرَ
خُسْرَانًا مُبِينًا
(١١٩)يَعِدُهُمْ
وَيُمَنِّيهِمْ
وَمَا يَعِدُهُمُ
الشَّيْطَانُ
إِلا غُرُورًا
(١٢٠)أُولَئِكَ
مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ
وَلا يَجِدُونَ
عَنْهَا مَحِيصًا
(١٢١)وَالَّذِينَ
آمَنُوا وَعَمِلُوا
الصَّالِحَاتِ
سَنُدْخِلُهُمْ
جَنَّاتٍ تَجْرِي
مِنْ تَحْتِهَا
الأنْهَارُ خَالِدِينَ
فِيهَا أَبَدًا
وَعْدَ اللَّهِ
حَقًّا وَمَنْ
أَصْدَقُ مِنَ
اللَّهِ قِيلا
(١٢٢)لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ
وَلا أَمَانِيِّ
أَهْلِ الْكِتَابِ
مَنْ يَعْمَلْ
سُوءًا يُجْزَ
بِهِ وَلا يَجِدْ
لَهُ مِنْ دُونِ
اللَّهِ وَلِيًّا
وَلا نَصِيرًا
(١٢٣)وَمَنْ يَعْمَلْ
مِنَ الصَّالِحَاتِ
مِنْ ذَكَرٍ أَوْ
أُنْثَى وَهُوَ
مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ
يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ
وَلا يُظْلَمُونَ
نَقِيرًا
(١٢٤)وَمَنْ أَحْسَنُ
دِينًا مِمَّنْ
أَسْلَمَ وَجْهَهُ
لِلَّهِ وَهُوَ
مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ
مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ
حَنِيفًا وَاتَّخَذَ
اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ
خَلِيلا (١٢٥)وَلِلَّهِ
مَا فِي السَّمَاوَاتِ
وَمَا فِي الأرْضِ
وَكَانَ اللَّهُ
بِكُلِّ شَيْءٍ
مُحِيطًا
(١٢٦)وَيَسْتَفْتُونَكَ
فِي النِّسَاءِ
قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ
فِيهِنَّ وَمَا
يُتْلَى عَلَيْكُمْ
فِي الْكِتَابِ
فِي يَتَامَى النِّسَاءِ
اللاتِي لا تُؤْتُونَهُنَّ
مَا كُتِبَ لَهُنَّ
وَتَرْغَبُونَ
أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ
وَالْمُسْتَضْعَفِينَ
مِنَ الْوِلْدَانِ
وَأَنْ تَقُومُوا
لِلْيَتَامَى
بِالْقِسْطِ وَمَا
تَفْعَلُوا مِنْ
خَيْرٍ فَإِنَّ
اللَّهَ كَانَ
بِهِ عَلِيمًا
(١٢٧)وَإِنِ امْرَأَةٌ
خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا
نُشُوزًا أَوْ
إِعْرَاضًا فَلا
جُنَاحَ عَلَيْهِمَا
أَنْ يُصْلِحَا
بَيْنَهُمَا صُلْحًا
وَالصُّلْحُ خَيْرٌ
وَأُحْضِرَتِ
الأنْفُسُ الشُّحَّ
وَإِنْ تُحْسِنُوا
وَتَتَّقُوا فَإِنَّ
اللَّهَ كَانَ
بِمَا تَعْمَلُونَ
خَبِيرًا
(١٢٨)وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا
أَنْ تَعْدِلُوا
بَيْنَ النِّسَاءِ
وَلَوْ حَرَصْتُمْ
فَلا تَمِيلُوا
كُلَّ الْمَيْلِ
فَتَذَرُوهَا
كَالْمُعَلَّقَةِ
وَإِنْ تُصْلِحُوا
وَتَتَّقُوا فَإِنَّ
اللَّهَ كَانَ
غَفُورًا رَحِيمًا
(١٢٩)وَإِنْ يَتَفَرَّقَا
يُغْنِ اللَّهُ
كُلا مِنْ سَعَتِهِ
وَكَانَ اللَّهُ
وَاسِعًا حَكِيمًا
(١٣٠)وَلِلَّهِ
مَا فِي السَّمَاوَاتِ
وَمَا فِي الأرْضِ
وَلَقَدْ وَصَّيْنَا
الَّذِينَ أُوتُوا
الْكِتَابَ مِنْ
قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ
أَنِ اتَّقُوا
اللَّهَ وَإِنْ
تَكْفُرُوا فَإِنَّ
لِلَّهِ مَا فِي
السَّمَاوَاتِ
وَمَا فِي الأرْضِ
وَكَانَ اللَّهُ
غَنِيًّا حَمِيدًا
(١٣١)وَلِلَّهِ
مَا فِي السَّمَاوَاتِ
وَمَا فِي الأرْضِ
وَكَفَى بِاللَّهِ
وَكِيلا (١٣٢)إِنْ
يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ
أَيُّهَا النَّاسُ
وَيَأْتِ بِآخَرِينَ
وَكَانَ اللَّهُ
عَلَى ذَلِكَ قَدِيرًا
(١٣٣)مَنْ كَانَ
يُرِيدُ ثَوَابَ
الدُّنْيَا فَعِنْدَ
اللَّهِ ثَوَابُ
الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ
وَكَانَ اللَّهُ
سَمِيعًا بَصِيرًا
(١٣٤)يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا
كُونُوا قَوَّامِينَ
بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ
لِلَّهِ وَلَوْ
عَلَى أَنْفُسِكُمْ
أَوِ الْوَالِدَيْنِ
وَالأقْرَبِينَ
إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا
أَوْ فَقِيرًا
فَاللَّهُ أَوْلَى
بِهِمَا فَلا تَتَّبِعُوا
الْهَوَى أَنْ
تَعْدِلُوا وَإِنْ
تَلْوُوا أَوْ
تُعْرِضُوا فَإِنَّ
اللَّهَ كَانَ
بِمَا تَعْمَلُونَ
خَبِيرًا
(١٣٥)يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا
آمِنُوا بِاللَّهِ
وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ
الَّذِي نَزَّلَ
عَلَى رَسُولِهِ
وَالْكِتَابِ
الَّذِي أَنْزَلَ
مِنْ قَبْلُ وَمَنْ
يَكْفُرْ بِاللَّهِ
وَمَلائِكَتِهِ
وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ
وَالْيَوْمِ الآخِرِ
فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا
بَعِيدًا
(١٣٦)إِنَّ الَّذِينَ
آمَنُوا ثُمَّ
كَفَرُوا ثُمَّ
آمَنُوا ثُمَّ
كَفَرُوا ثُمَّ
ازْدَادُوا كُفْرًا
لَمْ يَكُنِ اللَّهُ
لِيَغْفِرَ لَهُمْ
وَلا لِيَهْدِيَهُمْ
سَبِيلا (١٣٧)بَشِّرِ
الْمُنَافِقِينَ
بِأَنَّ لَهُمْ
عَذَابًا أَلِيمًا
(١٣٨)الَّذِينَ
يَتَّخِذُونَ
الْكَافِرِينَ
أَوْلِيَاءَ مِنْ
دُونِ الْمُؤْمِنِينَ
أَيَبْتَغُونَ
عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ
فَإِنَّ الْعِزَّةَ
لِلَّهِ جَمِيعًا
(١٣٩)وَقَدْ نَزَّلَ
عَلَيْكُمْ فِي
الْكِتَابِ أَنْ
إِذَا سَمِعْتُمْ
آيَاتِ اللَّهِ
يُكْفَرُ بِهَا
وَيُسْتَهْزَأُ
بِهَا فَلا تَقْعُدُوا
مَعَهُمْ حَتَّى
يَخُوضُوا فِي
حَدِيثٍ غَيْرِهِ
إِنَّكُمْ إِذًا
مِثْلُهُمْ إِنَّ
اللَّهَ جَامِعُ
الْمُنَافِقِينَ
وَالْكَافِرِينَ
فِي جَهَنَّمَ
جَمِيعًا
(١٤٠)الَّذِينَ
يَتَرَبَّصُونَ
بِكُمْ فَإِنْ
كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ
مِنَ اللَّهِ قَالُوا
أَلَمْ نَكُنْ
مَعَكُمْ وَإِنْ
كَانَ لِلْكَافِرِينَ
نَصِيبٌ قَالُوا
أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ
عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُمْ
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
فَاللَّهُ يَحْكُمُ
بَيْنَكُمْ يَوْمَ
الْقِيَامَةِ
وَلَنْ يَجْعَلَ
اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ
عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
سَبِيلا (١٤١)إِنَّ
الْمُنَافِقِينَ
يُخَادِعُونَ
اللَّهَ وَهُوَ
خَادِعُهُمْ وَإِذَا
قَامُوا إِلَى
الصَّلاةِ قَامُوا
كُسَالَى يُرَاءُونَ
النَّاسَ وَلا
يَذْكُرُونَ اللَّهَ
إِلا قَلِيلا
(١٤٢)مُذَبْذَبِينَ
بَيْنَ ذَلِكَ
لا إِلَى هَؤُلاءِ
وَلا إِلَى هَؤُلاءِ
وَمَنْ يُضْلِلِ
اللَّهُ فَلَنْ
تَجِدَ لَهُ سَبِيلا
(١٤٣)يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا
لا تَتَّخِذُوا
الْكَافِرِينَ
أَوْلِيَاءَ مِنْ
دُونِ الْمُؤْمِنِينَ
أَتُرِيدُونَ
أَنْ تَجْعَلُوا
لِلَّهِ عَلَيْكُمْ
سُلْطَانًا مُبِينًا
(١٤٤)إِنَّ الْمُنَافِقِينَ
فِي الدَّرْكِ
الأسْفَلِ مِنَ
النَّارِ وَلَنْ
تَجِدَ لَهُمْ
نَصِيرًا
(١٤٥)إِلا الَّذِينَ
تَابُوا وَأَصْلَحُوا
وَاعْتَصَمُوا
بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا
دِينَهُمْ لِلَّهِ
فَأُولَئِكَ مَعَ
الْمُؤْمِنِينَ
وَسَوْفَ يُؤْتِ
اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ
أَجْرًا عَظِيمًا
(١٤٦)مَا يَفْعَلُ
اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ
إِنْ شَكَرْتُمْ
وَآمَنْتُمْ وَكَانَ
اللَّهُ شَاكِرًا
عَلِيمًا
(١٤٧)لا يُحِبُّ
اللَّهُ الْجَهْرَ
بِالسُّوءِ مِنَ
الْقَوْلِ إِلا
مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ
اللَّهُ سَمِيعًا
عَلِيمًا
(١٤٨)إِنْ تُبْدُوا
خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ
أَوْ تَعْفُوا
عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ
اللَّهَ كَانَ
عَفُوًّا قَدِيرًا
(١٤٩)إِنَّ الَّذِينَ
يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ
وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ
أَنْ يُفَرِّقُوا
بَيْنَ اللَّهِ
وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ
نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ
وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ
وَيُرِيدُونَ
أَنْ يَتَّخِذُوا
بَيْنَ ذَلِكَ
سَبِيلا (١٥٠)أُولَئِكَ
هُمُ الْكَافِرُونَ
حَقًّا وَأَعْتَدْنَا
لِلْكَافِرِينَ
عَذَابًا مُهِينًا
(١٥١)وَالَّذِينَ
آمَنُوا بِاللَّهِ
وَرُسُلِهِ وَلَمْ
يُفَرِّقُوا بَيْنَ
أَحَدٍ مِنْهُمْ
أُولَئِكَ سَوْفَ
يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ
وَكَانَ اللَّهُ
غَفُورًا رَحِيمًا
(١٥٢)يَسْأَلُكَ
أَهْلُ الْكِتَابِ
أَنْ تُنَزِّلَ
عَلَيْهِمْ كِتَابًا
مِنَ السَّمَاءِ
فَقَدْ سَأَلُوا
مُوسَى أَكْبَرَ
مِنْ ذَلِكَ فَقَالُوا
أَرِنَا اللَّهَ
جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ
الصَّاعِقَةُ
بِظُلْمِهِمْ
ثُمَّ اتَّخَذُوا
الْعِجْلَ مِنْ
بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ
الْبَيِّنَاتُ
فَعَفَوْنَا عَنْ
ذَلِكَ وَآتَيْنَا
مُوسَى سُلْطَانًا
مُبِينًا
(١٥٣)وَرَفَعْنَا
فَوْقَهُمُ الطُّورَ
بِمِيثَاقِهِمْ
وَقُلْنَا لَهُمُ
ادْخُلُوا الْبَابَ
سُجَّدًا وَقُلْنَا
لَهُمْ لا تَعْدُوا
فِي السَّبْتِ
وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ
مِيثَاقًا غَلِيظًا
(١٥٤)فَبِمَا نَقْضِهِمْ
مِيثَاقَهُمْ
وَكُفْرِهِمْ
بِآيَاتِ اللَّهِ
وَقَتْلِهِمُ
الأنْبِيَاءَ
بِغَيْرِ حَقٍّ
وَقَوْلِهِمْ
قُلُوبُنَا غُلْفٌ
بَلْ طَبَعَ اللَّهُ
عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ
فَلا يُؤْمِنُونَ
إِلا قَلِيلا
(١٥٥)وَبِكُفْرِهِمْ
وَقَوْلِهِمْ
عَلَى مَرْيَمَ
بُهْتَانًا عَظِيمًا
(١٥٦)وَقَوْلِهِمْ
إِنَّا قَتَلْنَا
الْمَسِيحَ عِيسَى
ابْنَ مَرْيَمَ
رَسُولَ اللَّهِ
وَمَا قَتَلُوهُ
وَمَا صَلَبُوهُ
وَلَكِنْ شُبِّهَ
لَهُمْ وَإِنَّ
الَّذِينَ اخْتَلَفُوا
فِيهِ لَفِي شَكٍّ
مِنْهُ مَا لَهُمْ
بِهِ مِنْ عِلْمٍ
إِلا اتِّبَاعَ
الظَّنِّ وَمَا
قَتَلُوهُ يَقِينًا
(١٥٧)بَلْ رَفَعَهُ
اللَّهُ إِلَيْهِ
وَكَانَ اللَّهُ
عَزِيزًا حَكِيمًا
(١٥٨)وَإِنْ مِنْ
أَهْلِ الْكِتَابِ
إِلا لَيُؤْمِنَنَّ
بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ
وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ
يَكُونُ عَلَيْهِمْ
شَهِيدًا
(١٥٩)فَبِظُلْمٍ
مِنَ الَّذِينَ
هَادُوا حَرَّمْنَا
عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ
أُحِلَّتْ لَهُمْ
وَبِصَدِّهِمْ
عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ
كَثِيرًا
(١٦٠)وَأَخْذِهِمُ
الرِّبَا وَقَدْ
نُهُوا عَنْهُ
وَأَكْلِهِمْ
أَمْوَالَ النَّاسِ
بِالْبَاطِلِ
وَأَعْتَدْنَا
لِلْكَافِرِينَ
مِنْهُمْ عَذَابًا
أَلِيمًا
(١٦١)لَكِنِ الرَّاسِخُونَ
فِي الْعِلْمِ
مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ
يُؤْمِنُونَ بِمَا
أُنْزِلَ إِلَيْكَ
وَمَا أُنْزِلَ
مِنْ قَبْلِكَ
وَالْمُقِيمِينَ
الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ
الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ
بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ
الآخِرِ أُولَئِكَ
سَنُؤْتِيهِمْ
أَجْرًا عَظِيمًا
(١٦٢)إِنَّا أَوْحَيْنَا
إِلَيْكَ كَمَا
أَوْحَيْنَا إِلَى
نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ
مِنْ بَعْدِهِ
وَأَوْحَيْنَا
إِلَى إِبْرَاهِيمَ
وَإِسْمَاعِيلَ
وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ
وَالأسْبَاطِ
وَعِيسَى وَأَيُّوبَ
وَيُونُسَ وَهَارُونَ
وَسُلَيْمَانَ
وَآتَيْنَا دَاوُدَ
زَبُورًا
(١٦٣)وَرُسُلا
قَدْ قَصَصْنَاهُمْ
عَلَيْكَ مِنْ
قَبْلُ وَرُسُلا
لَمْ نَقْصُصْهُمْ
عَلَيْكَ وَكَلَّمَ
اللَّهُ مُوسَى
تَكْلِيمًا
(١٦٤)رُسُلا مُبَشِّرِينَ
وَمُنْذِرِينَ
لِئَلا يَكُونَ
لِلنَّاسِ عَلَى
اللَّهِ حُجَّةٌ
بَعْدَ الرُّسُلِ
وَكَانَ اللَّهُ
عَزِيزًا حَكِيمًا
(١٦٥)لَكِنِ اللَّهُ
يَشْهَدُ بِمَا
أَنْزَلَ إِلَيْكَ
أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ
وَالْمَلائِكَةُ
يَشْهَدُونَ وَكَفَى
بِاللَّهِ شَهِيدًا
(١٦٦)إِنَّ الَّذِينَ
كَفَرُوا وَصَدُّوا
عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ
قَدْ ضَلُّوا ضَلالا
بَعِيدًا
(١٦٧)إِنَّ الَّذِينَ
كَفَرُوا وَظَلَمُوا
لَمْ يَكُنِ اللَّهُ
لِيَغْفِرَ لَهُمْ
وَلا لِيَهْدِيَهُمْ
طَرِيقًا
(١٦٨)إِلا طَرِيقَ
جَهَنَّمَ خَالِدِينَ
فِيهَا أَبَدًا
وَكَانَ ذَلِكَ
عَلَى اللَّهِ
يَسِيرًا
(١٦٩)يَا أَيُّهَا
النَّاسُ قَدْ
جَاءَكُمُ الرَّسُولُ
بِالْحَقِّ مِنْ
رَبِّكُمْ فَآمِنُوا
خَيْرًا لَكُمْ
وَإِنْ تَكْفُرُوا
فَإِنَّ لِلَّهِ
مَا فِي السَّمَاوَاتِ
وَالأرْضِ وَكَانَ
اللَّهُ عَلِيمًا
حَكِيمًا
(١٧٠)يَا أَهْلَ
الْكِتَابِ لا
تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ
وَلا تَقُولُوا
عَلَى اللَّهِ
إِلا الْحَقَّ
إِنَّمَا الْمَسِيحُ
عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ
رَسُولُ اللَّهِ
وَكَلِمَتُهُ
أَلْقَاهَا إِلَى
مَرْيَمَ وَرُوحٌ
مِنْهُ فَآمِنُوا
بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ
وَلا تَقُولُوا
ثَلاثَةٌ انْتَهُوا
خَيْرًا لَكُمْ
إِنَّمَا اللَّهُ
إِلَهٌ وَاحِدٌ
سُبْحَانَهُ أَنْ
يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ
لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ
وَمَا فِي الأرْضِ
وَكَفَى بِاللَّهِ
وَكِيلا (١٧١)لَنْ
يَسْتَنْكِفَ
الْمَسِيحُ أَنْ
يَكُونَ عَبْدًا
لِلَّهِ وَلا الْمَلائِكَةُ
الْمُقَرَّبُونَ
وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ
عَنْ عِبَادَتِهِ
وَيَسْتَكْبِرْ
فَسَيَحْشُرُهُمْ
إِلَيْهِ جَمِيعًا
(١٧٢)فَأَمَّا
الَّذِينَ آمَنُوا
وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
فَيُوَفِّيهِمْ
أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُمْ
مِنْ فَضْلِهِ
وَأَمَّا الَّذِينَ
اسْتَنْكَفُوا
وَاسْتَكْبَرُوا
فَيُعَذِّبُهُمْ
عَذَابًا أَلِيمًا
وَلا يَجِدُونَ
لَهُمْ مِنْ دُونِ
اللَّهِ وَلِيًّا
وَلا نَصِيرًا
(١٧٣)يَا أَيُّهَا
النَّاسُ قَدْ
جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ
مِنْ رَبِّكُمْ
وَأَنْزَلْنَا
إِلَيْكُمْ نُورًا
مُبِينًا
(١٧٤)فَأَمَّا
الَّذِينَ آمَنُوا
بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا
بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ
فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ
وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ
إِلَيْهِ صِرَاطًا
مُسْتَقِيمًا
(١٧٥)يَسْتَفْتُونَكَ
قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ
فِي الْكَلالَةِ
إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ
لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ
وَلَهُ أُخْتٌ
فَلَهَا نِصْفُ
مَا تَرَكَ وَهُوَ
يَرِثُهَا إِنْ
لَمْ يَكُنْ لَهَا
وَلَدٌ فَإِنْ
كَانَتَا اثْنَتَيْنِ
فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ
مِمَّا تَرَكَ
وَإِنْ كَانُوا
إِخْوَةً رِجَالا
وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ
مِثْلُ حَظِّ الأنْثَيَيْنِ
يُبَيِّنُ اللَّهُ
لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا
وَاللَّهُ بِكُلِّ
شَيْءٍ عَلِيمٌ
(١٧٦)

 

Terjemahan surat Annisa

1. Hai sekalian manusia, bertakwalah kepada Tuhan-mu yang
telah menciptakan kamu dari seorang diri, dan dari padanya[263] Allah
menciptakan isterinya; dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan
laki-laki dan perempuan yang banyak. dan bertakwalah kepada Allah yang dengan
(mempergunakan) nama-Nya kamu saling meminta satu sama lain[264], dan
(peliharalah) hubungan silaturrahim. Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan
mengawasi kamu.

2. dan berikanlah kepada anak-anak yatim (yang sudah balig)
harta mereka, jangan kamu menukar yang baik dengan yang buruk dan jangan kamu
Makan harta mereka bersama hartamu. Sesungguhnya tindakan-tindakan (menukar dan
memakan) itu, adalah dosa yang besar.

3. dan jika kamu takut tidak akan dapat Berlaku adil terhadap
(hak-hak) perempuan yang yatim (bilamana kamu mengawininya), Maka kawinilah
wanita-wanita (lain) yang kamu senangi : dua, tiga atau empat. kemudian jika
kamu takut tidak akan dapat Berlaku adil[265], Maka (kawinilah) seorang
saja[266], atau budak-budak yang kamu miliki. yang demikian itu adalah lebih
dekat kepada tidak berbuat aniaya.

4. berikanlah maskawin (mahar) kepada wanita (yang kamu
nikahi) sebagai pemberian dengan penuh kerelaan[267]. kemudian jika mereka
menyerahkan kepada kamu sebagian dari maskawin itu dengan senang hati, Maka
makanlah (ambillah) pemberian itu (sebagai makanan) yang sedap lagi baik
akibatnya.

5. dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum
sempurna akalnya[268], harta (mereka yang ada dalam kekuasaanmu) yang dijadikan
Allah sebagai pokok kehidupan. berilah mereka belanja dan pakaian (dari hasil
harta itu) dan ucapkanlah kepada mereka kata-kata yang baik.

6. dan ujilah[269] anak yatim itu sampai mereka cukup umur
untuk kawin. kemudian jika menurut pendapatmu mereka telah cerdas (pandai
memelihara harta), Maka serahkanlah kepada mereka harta-hartanya. dan janganlah
kamu Makan harta anak yatim lebih dari batas kepatutan dan (janganlah kamu)
tergesa-gesa (membelanjakannya) sebelum mereka dewasa. barang siapa (di antara
pemelihara itu) mampu, Maka hendaklah ia menahan diri (dari memakan harta anak
yatim itu) dan Barangsiapa yang miskin, Maka bolehlah ia Makan harta itu
menurut yang patut. kemudian apabila kamu menyerahkan harta kepada mereka, Maka
hendaklah kamu adakan saksi-saksi (tentang penyerahan itu) bagi mereka. dan
cukuplah Allah sebagai Pengawas (atas persaksian itu).

7. bagi orang laki-laki ada hak bagian dari harta peninggalan
ibu-bapa dan kerabatnya, dan bagi orang wanita ada hak bagian (pula) dari harta
peninggalan ibu-bapa dan kerabatnya, baik sedikit atau banyak menurut bahagian
yang telah ditetapkan.

8. dan apabila sewaktu pembagian itu hadir kerabat[270], anak
yatim dan orang miskin, Maka berilah mereka dari harta itu [271] (sekedarnya)
dan ucapkanlah kepada mereka Perkataan yang baik.

9. dan hendaklah takut kepada Allah orang-orang yang
seandainya meninggalkan dibelakang mereka anak-anak yang lemah, yang mereka
khawatir terhadap (kesejahteraan) mereka. oleh sebab itu hendaklah mereka
bertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan Perkataan yang benar.

10. Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim
secara zalim, sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka
akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka).

11. Allah mensyari'atkan bagimu tentang (pembagian pusaka
untuk) anak-anakmu. Yaitu : bahagian seorang anak lelaki sama dengan bagahian
dua orang anak perempuan[272]; dan jika anak itu semuanya perempuan lebih dari
dua[273], Maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan; jika anak
perempuan itu seorang saja, Maka ia memperoleh separo harta. dan untuk dua
orang ibu-bapa, bagi masing-masingnya seperenam dari harta yang ditinggalkan,
jika yang meninggal itu mempunyai anak; jika orang yang meninggal tidak
mempunyai anak dan ia diwarisi oleh ibu-bapanya (saja), Maka ibunya mendapat
sepertiga; jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara, Maka ibunya
mendapat seperenam. (Pembagian-pembagian tersebut di atas) sesudah dipenuhi
wasiat yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. (Tentang) orang tuamu
dan anak-anakmu, kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat
(banyak) manfaatnya bagimu. ini adalah ketetapan dari Allah. Sesungguhnya Allah
Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana.

12. dan bagimu (suami-suami) seperdua dari harta yang
ditinggalkan oleh isteri-isterimu, jika mereka tidak mempunyai anak. jika
isteri-isterimu itu mempunyai anak, Maka kamu mendapat seperempat dari harta
yang ditinggalkannya sesudah dipenuhi wasiat yang mereka buat atau (dan) seduah
dibayar hutangnya. Para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan
jika kamu tidak mempunyai anak. jika kamu mempunyai anak, Maka Para isteri
memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat
yang kamu buat atau (dan) sesudah dibayar hutang-hutangmu. jika seseorang mati,
baik laki-laki maupun perempuan yang tidak meninggalkan ayah dan tidak
meninggalkan anak, tetapi mempunyai seorang saudara laki-laki (seibu saja) atau
seorang saudara perempuan (seibu saja), Maka bagi masing-masing dari kedua
jenis saudara itu seperenam harta. tetapi jika saudara-saudara seibu itu lebih
dari seorang, Maka mereka bersekutu dalam yang sepertiga itu, sesudah dipenuhi
wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutangnya dengan tidak memberi
mudharat (kepada ahli waris)[274]. (Allah menetapkan yang demikian itu sebagai)
syari'at yang benar-benar dari Allah, dan Allah Maha mengetahui lagi Maha
Penyantun.

13. (Hukum-hukum tersebut) itu adalah ketentuan-ketentuan
dari Allah. Barangsiapa taat kepada Allah dan Rasul-Nya, niscaya Allah
memasukkannya kedalam syurga yang mengalir didalamnya sungai-sungai, sedang
mereka kekal di dalamnya; dan Itulah kemenangan yang besar.

14. dan Barangsiapa yang mendurhakai Allah dan Rasul-Nya dan
melanggar ketentuan-ketentuan-Nya, niscaya Allah memasukkannya ke dalam api
neraka sedang ia kekal di dalamnya; dan baginya siksa yang menghinakan.

15. dan (terhadap) Para wanita yang mengerjakan perbuatan
keji [275], hendaklah ada empat orang saksi diantara kamu (yang
menyaksikannya). kemudian apabila mereka telah memberi persaksian, Maka
kurunglah mereka (wanita-wanita itu) dalam rumah sampai mereka menemui ajalnya,
atau sampai Allah memberi jalan lain kepadanya[276].

16. dan terhadap dua orang yang melakukan perbuatan keji di
antara kamu, Maka berilah hukuman kepada keduanya, kemudian jika keduanya
bertaubat dan memperbaiki diri, Maka biarkanlah mereka. Sesungguhnya Allah Maha
Penerima taubat lagi Maha Penyayang.

17. Sesungguhnya taubat di sisi Allah hanyalah taubat bagi
orang-orang yang mengerjakan kejahatan lantaran kejahilan[277], yang kemudian
mereka bertaubat dengan segera, Maka mereka Itulah yang diterima Allah
taubatnya; dan Allah Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana.

18. dan tidaklah taubat itu diterima Allah dari orang-orang
yang mengerjakan kejahatan (yang) hingga apabila datang ajal kepada seseorang
di antara mereka, (barulah) ia mengatakan : "Sesungguhnya saya bertaubat
sekarang". dan tidak (pula diterima taubat) orang-orang yang mati sedang
mereka di dalam kekafiran. bagi orang-orang itu telah Kami sediakan siksa yang
pedih.

19. Hai orang-orang yang beriman, tidak halal bagi kamu
mempusakai wanita dengan jalan paksa[278] dan janganlah kamu menyusahkan mereka
karena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kamu berikan
kepadanya, terkecuali bila mereka melakukan pekerjaan keji yang nyata[279]. dan
bergaullah dengan mereka secara patut. kemudian bila kamu tidak menyukai mereka,
(maka bersabarlah) karena mungkin kamu tidak menyukai sesuatu, Padahal Allah
menjadikan padanya kebaikan yang banyak.

20. dan jika kamu ingin mengganti isterimu dengan isteri yang
lain [280], sedang kamu telah memberikan kepada seseorang di antara mereka harta
yang banyak, Maka janganlah kamu mengambil kembali dari padanya barang
sedikitpun. Apakah kamu akan mengambilnya kembali dengan jalan tuduhan yang
Dusta dan dengan (menanggung) dosa yang nyata ?

21. bagaimana kamu akan mengambilnya kembali, Padahal sebagian
kamu telah bergaul (bercampur) dengan yang lain sebagai suami-isteri. dan
mereka (isteri-isterimu) telah mengambil dari kamu Perjanjian yang kuat.

22. dan janganlah kamu kawini wanita-wanita yang telah
dikawini oleh ayahmu, terkecuali pada masa yang telah lampau. Sesungguhnya
perbuatan itu Amat keji dan dibenci Allah dan seburuk-buruk jalan (yang
ditempuh).

23. diharamkan atas kamu (mengawini) ibu-ibumu; anak-anakmu
yang perempuan[281]; saudara-saudaramu yang perempuan, saudara-saudara bapakmu
yang perempuan; saudara-saudara ibumu yang perempuan; anak-anak perempuan dari
saudara-saudaramu yang laki-laki; anak-anak perempuan dari saudara-saudaramu
yang perempuan; ibu-ibumu yang menyusui kamu; saudara perempuan sepersusuan;
ibu-ibu isterimu (mertua); anak-anak isterimu yang dalam pemeliharaanmu dari
isteri yang telah kamu campuri, tetapi jika kamu belum campur dengan isterimu
itu (dan sudah kamu ceraikan), Maka tidak berdosa kamu mengawininya; (dan
diharamkan bagimu) isteri-isteri anak kandungmu (menantu); dan menghimpunkan
(dalam perkawinan) dua perempuan yang bersaudara, kecuali yang telah terjadi
pada masa lampau; Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

24. dan (diharamkan juga kamu mengawini) wanita yang
bersuami, kecuali budak-budak yang kamu miliki[282] (Allah telah menetapkan
hukum itu) sebagai ketetapan-Nya atas kamu. dan Dihalalkan bagi kamu selain
yang demikian[283] (yaitu) mencari isteri-isteri dengan hartamu untuk dikawini
bukan untuk berzina. Maka isteri-isteri yang telah kamu nikmati (campuri) di
antara mereka, berikanlah kepada mereka maharnya (dengan sempurna), sebagai
suatu kewajiban; dan Tiadalah mengapa bagi kamu terhadap sesuatu yang kamu
telah saling merelakannya, sesudah menentukan mahar itu[284]. Sesungguhnya
Allah Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana.

25. dan Barangsiapa diantara kamu (orang merdeka) yang tidak
cukup perbelanjaannya untuk mengawini wanita merdeka lagi beriman, ia boleh
mengawini wanita yang beriman, dari budak-budak yang kamu miliki. Allah
mengetahui keimananmu; sebahagian kamu adalah dari sebahagian yang lain[285],
karena itu kawinilah mereka dengan seizin tuan mereka, dan berilah maskawin
mereka menurut yang patut, sedang merekapun wanita-wanita yang memelihara diri,
bukan pezina dan bukan (pula) wanita yang mengambil laki-laki lain sebagai
piaraannya; dan apabila mereka telah menjaga diri dengan kawin, kemudian mereka
melakukan perbuatan yang keji (zina), Maka atas mereka separo hukuman dari
hukuman wanita-wanita merdeka yang bersuami. (Kebolehan mengawini budak) itu,
adalah bagi orang-orang yang takut kepada kemasyakatan menjaga diri (dari
perbuatan zina) di antara kamu, dan kesabaran itu lebih baik bagimu. dan Allah
Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

26. Allah hendak menerangkan (hukum syari'at-Nya) kepadamu,
dan menunjukimu kepada jalan-jalan orang yang sebelum kamu (para Nabi dan
shalihin) dan (hendak) menerima taubatmu. dan Allah Maha mengetahui lagi Maha
Bijaksana.

27. dan Allah hendak menerima taubatmu, sedang orang-orang
yang mengikuti hawa nafsunya bermaksud supaya kamu berpaling sejauh-jauhnya
(dari kebenaran).

28. Allah hendak memberikan keringanan kepadamu[286], dan
manusia dijadikan bersifat lemah.

29. Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling
memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan
yang Berlaku dengan suka sama-suka di antara kamu. dan janganlah kamu membunuh
dirimu[287]; Sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu.

30. dan Barangsiapa berbuat demikian dengan melanggar hak dan
aniaya, Maka Kami kelak akan memasukkannya ke dalam neraka. yang demikian itu
adalah mudah bagi Allah.

31. jika kamu menjauhi dosa-dosa besar di antara dosa-dosa
yang dilarang kamu mengerjakannya, niscaya Kami hapus kesalahan-kesalahanmu
(dosa-dosamu yang kecil) dan Kami masukkan kamu ke tempat yang mulia (surga).

32. dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang
dikaruniakan Allah kepada sebahagian kamu lebih banyak dari sebahagian yang
lain. (karena) bagi orang laki-laki ada bahagian dari pada apa yang mereka
usahakan, dan bagi Para wanita (pun) ada bahagian dari apa yang mereka
usahakan, dan mohonlah kepada Allah sebagian dari karunia-Nya. Sesungguhnya
Allah Maha mengetahui segala sesuatu.

33. bagi tiap-tiap harta peninggalan dari harta yang
ditinggalkan ibu bapak dan karib kerabat, Kami jadikan pewaris-pewarisnya[288].
dan (jika ada) orang-orang yang kamu telah bersumpah setia dengan mereka, Maka
berilah kepada mereka bahagiannya. Sesungguhnya Allah menyaksikan segala
sesuatu.

34. kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh
karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian
yang lain (wanita), dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian
dari harta mereka. sebab itu Maka wanita yang saleh, ialah yang taat kepada
Allah lagi memelihara diri[289] ketika suaminya tidak ada, oleh karena Allah
telah memelihara (mereka)[290]. wanita-wanita yang kamu khawatirkan
nusyuznya[291], Maka nasehatilah mereka dan pisahkanlah mereka di tempat tidur
mereka, dan pukullah mereka. kemudian jika mereka mentaatimu, Maka janganlah
kamu mencari-cari jalan untuk menyusahkannya[292]. Sesungguhnya Allah Maha
Tinggi lagi Maha besar.

35. dan jika kamu khawatirkan ada persengketaan antara
keduanya, Maka kirimlah seorang hakam[293] dari keluarga laki-laki dan seorang
hakam dari keluarga perempuan. jika kedua orang hakam itu bermaksud Mengadakan
perbaikan, niscaya Allah memberi taufik kepada suami-isteri itu. Sesungguhnya
Allah Maha mengetahui lagi Maha Mengenal.

36. sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya
dengan sesuatupun. dan berbuat baiklah kepada dua orang ibu-bapa,
karib-kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetangga yang dekat dan
tetangga yang jauh[294], dan teman sejawat, Ibnu sabil[295] dan hamba sahayamu.
Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong dan
membangga-banggakan diri,

37. (yaitu) orang-orang yang kikir, dan menyuruh orang lain
berbuat kikir, dan Menyembunyikan karunia Allah yang telah diberikan-Nya kepada
mereka. dan Kami telah menyediakan untuk orang-orang kafir[296] siksa yang
menghinakan.

38. dan (juga) orang-orang yang menafkahkan harta-harta
mereka karena riya[297] kepada manusia, dan orang-orang yang tidak beriman
kepada Allah dan kepada hari kemudian. Barangsiapa yang mengambil syaitan itu
menjadi temannya, Maka syaitan itu adalah teman yang seburuk-buruknya.

39. Apakah kemudharatannya bagi mereka, kalau mereka beriman
kepada Allah dan hari kemudian dan menafkahkan sebahagian rezki yang telah
diberikan Allah kepada mereka ? dan adalah Allah Maha mengetahui Keadaan
mereka.

40. Sesungguhnya Allah tidak Menganiaya seseorang walaupun
sebesar zarrah, dan jika ada kebajikan sebesar zarrah, niscaya Allah akan
melipat gandakannya dan memberikan dari sisi-Nya pahala yang besar[298].

41. Maka Bagaimanakah (halnya orang kafir nanti), apabila
Kami mendatangkan seseorang saksi (Rasul) dari tiap-tiap umat dan Kami
mendatangkan kamu (Muhammad) sebagai saksi atas mereka itu (sebagai umatmu[299]).

42. di hari itu orang-orang kafir dan orang-orang yang
mendurhakai rasul, ingin supaya mereka disamaratakan dengan tanah[300], dan
mereka tidak dapat Menyembunyikan (dari Allah) sesuatu kejadianpun.

43. Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu shalat,
sedang kamu dalam Keadaan mabuk, sehingga kamu mengerti apa yang kamu ucapkan,
(jangan pula hampiri mesjid) sedang kamu dalam Keadaan junub[301], terkecuali
sekedar berlalu saja, hingga kamu mandi. dan jika kamu sakit atau sedang dalam
musafir atau datang dari tempat buang air atau kamu telah menyentuh perempuan,
kemudian kamu tidak mendapat air, Maka bertayamumlah kamu dengan tanah yang
baik (suci); sapulah mukamu dan tanganmu. Sesungguhnya Allah Maha Pema'af lagi
Maha Pengampun.

44. Apakah kamu tidak melihat orang-orang yang telah diberi
bahagian dari Al kitab (Taurat)? mereka membeli (memilih) kesesatan (dengan
petunjuk) dan mereka bermaksud supaya kamu tersesat (menyimpang) dari jalan
(yang benar).

45. dan Allah lebih mengetahui (dari pada kamu) tentang
musuh-musuhmu. dan cukuplah Allah menjadi pelindung (bagimu). dan cukuplah
Allah menjadi penolong (bagimu).

46. Yaitu orang-orang Yahudi, mereka mengubah Perkataan dari
tempat-tempatnya[302]. mereka berkata : "Kami mendengar", tetapi Kami
tidak mau menurutinya[303]. dan (mereka mengatakan pula) :
"Dengarlah" sedang kamu sebenarnya tidak mendengar apa-apa[304]. dan
(mereka mengatakan) : "Raa'ina"[305], dengan memutar-mutar lidahnya
dan mencela agama. Sekiranya mereka mengatakan : "Kami mendengar dan
menurut, dan dengarlah, dan perhatikanlah kami", tentulah itu lebih baik
bagi mereka dan lebih tepat, akan tetapi Allah mengutuk mereka, karena
kekafiran mereka. mereka tidak beriman kecuali iman yang sangat tipis.

47. Hai orang-orang yang telah diberi Al Kitab, berimanlah
kamu kepada apa yang telah Kami turunkan (Al Quran) yang membenarkan kitab yang
ada pada kamu sebelum Kami mengubah muka (mu), lalu Kami putarkan ke
belakang[306] atau Kami kutuki mereka sebagaimana Kami telah mengutuki
orang-orang (yang berbuat maksiat) pada hari Sabtu[307]. dan ketetapan Allah
pasti berlaku.

48. Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan
Dia mengampuni segala dosa yang selain dari (syirik) itu, bagi siapa yang
dikehendaki-Nya. Barangsiapa yang mempersekutukan Allah, Maka sungguh ia telah
berbuat dosa yang besar.

49. Apakah kamu tidak memperhatikan orang yang menganggap
dirinya bersih?[308]. sebenarnya Allah membersihkan siapa yang dikehendaki-Nya
dan mereka tidak aniaya sedikitpun.

50. Perhatikanlah, betapakah mereka mengada-adakan Dusta
terhadap Allah? dan cukuplah perbuatan itu menjadi dosa yang nyata (bagi
mereka).

51. Apakah kamu tidak memperhatikan orang-orang yang diberi
bahagian dari Al kitab? mereka percaya kepada jibt dan thaghut[309], dan
mengatakan kepada orang-orang kafir (musyrik Mekah), bahwa mereka itu lebih
benar jalannya dari orang-orang yang beriman.

52. mereka Itulah orang yang dikutuki Allah. Barangsiapa yang
dikutuki Allah, niscaya kamu sekali-kali tidak akan memperoleh penolong baginya.

53. ataukah ada bagi mereka bahagian dari kerajaan
(kekuasaan) ? Kendatipun ada, mereka tidak akan memberikan sedikitpun
(kebajikan) kepada manusia[310].

54. ataukah mereka dengki kepada manusia (Muhammad) lantaran
karunia[311] yang Allah telah berikan kepadanya? Sesungguhnya Kami telah
memberikan kitab dan Hikmah kepada keluarga Ibrahim, dan Kami telah memberikan
kepadanya kerajaan yang besar.

55. Maka di antara mereka (orang-orang yang dengki itu), ada
orang-orang yang beriman kepadanya, dan di antara mereka ada orang-orang yang
menghalangi (manusia) dari beriman kepadanya. dan cukuplah (bagi mereka)
Jahannam yang menyala-nyala apinya.

56. Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada ayat-ayat
Kami, kelak akan Kami masukkan mereka ke dalam neraka. Setiap kali kulit mereka
hangus, Kami ganti kulit mereka dengan kulit yang lain, supaya mereka merasakan
azab. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

57. dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan
amalan-amalan yang shaleh, kelak akan Kami masukkan mereka ke dalam surga yang
di dalamnya mengalir sungai-sungai; kekal mereka di dalamnya; mereka di
dalamnya mempunyai isteri-isteri yang Suci, dan Kami masukkan mereka ke tempat
yang teduh lagi nyaman.

58. Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat
kepada yang berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum di
antara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. Sesungguhnya Allah memberi
pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu. Sesungguhnya Allah adalah Maha
mendengar lagi Maha melihat.

59. Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah
Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu. kemudian jika kamu berlainan
Pendapat tentang sesuatu, Maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan
Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari
kemudian. yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.

60. Apakah kamu tidak memperhatikan orang-orang yang mengaku
dirinya telah beriman kepada apa yang diturunkan kepadamu dan kepada apa yang
diturunkan sebelum kamu ? mereka hendak berhakim kepada thaghut[312], Padahal
mereka telah diperintah mengingkari Thaghut itu. dan syaitan bermaksud
menyesatkan mereka (dengan) penyesatan yang sejauh-jauhnya.

61. apabila dikatakan kepada mereka: "Marilah kamu
(tunduk) kepada hukum yang Allah telah turunkan dan kepada hukum Rasul",
niscaya kamu Lihat orang-orang munafik menghalangi (manusia) dengan
sekuat-kuatnya dari (mendekati) kamu.

62. Maka Bagaimanakah halnya apabila mereka (orang-orang
munafik) ditimpa sesuatu musibah disebabkan perbuatan tangan mereka sendiri,
kemudian mereka datang kepadamu sambil bersumpah: "Demi Allah, Kami
sekali-kali tidak menghendaki selain penyelesaian yang baik dan perdamaian yang
sempurna".

63. mereka itu adalah orang-orang yang Allah mengetahui apa
yang di dalam hati mereka. karena itu berpalinglah kamu dari mereka, dan
berilah mereka pelajaran, dan Katakanlah kepada mereka Perkataan yang berbekas
pada jiwa mereka.

64. dan Kami tidak mengutus seseorang Rasul melainkan untuk
ditaati dengan seizin Allah. Sesungguhnya Jikalau mereka ketika Menganiaya
dirinya[313] datang kepadamu, lalu memohon ampun kepada Allah, dan Rasulpun
memohonkan ampun untuk mereka, tentulah mereka mendapati Allah Maha Penerima
taubat lagi Maha Penyayang.

65. Maka demi Tuhanmu, mereka (pada hakekatnya) tidak beriman
hingga mereka menjadikan kamu hakim terhadap perkara yang mereka perselisihkan,
kemudian mereka tidak merasa dalam hati mereka sesuatu keberatan terhadap
putusan yang kamu berikan, dan mereka menerima dengan sepenuhnya.

66. dan Sesungguhnya kalau Kami perintahkan kepada mereka:
"Bunuhlah dirimu atau keluarlah kamu dari kampungmu", niscaya mereka
tidak akan melakukannya kecuali sebagian kecil dari mereka. dan Sesungguhnya
kalau mereka melaksanakan pelajaran yang diberikan kepada mereka, tentulah hal
yang demikian itu lebih baik bagi mereka dan lebih menguatkan (iman mereka),

67. dan kalau demikian, pasti Kami berikan kepada mereka
pahala yang besar dari sisi Kami,

68. dan pasti Kami tunjuki mereka kepada jalan yang lurus.

69. dan Barangsiapa yang mentaati Allah dan Rasul(Nya),
mereka itu akan bersama-sama dengan orang-orang yang dianugerahi nikmat oleh
Allah, Yaitu: Nabi-nabi, Para shiddiiqiin[314], orang-orang yang mati syahid,
dan orang-orang saleh. dan mereka Itulah teman yang sebaik-baiknya.

70. yang demikian itu adalah karunia dari Allah, dan Allah
cukup mengetahui.

71. Hai orang-orang yang beriman, bersiap siagalah kamu, dan
majulah (ke medan pertempuran) berkelompok-kelompok, atau majulah bersama-sama!

72. dan Sesungguhnya di antara kamu ada orang yang sangat
berlambat-lambat (ke medan pertempuran)[315]. Maka jika kamu ditimpa musibah ia
berkata: "Sesungguhnya Tuhan telah menganugerahkan nikmat kepada saya
karena saya tidak ikut berperang bersama mereka.

73. dan sungguh jika kamu beroleh karunia (kemenangan) dari
Allah, tentulah Dia mengatakan seolah-oleh belum pernah ada hubungan kasih
sayang antara kamu dengan dia: "Wahai kiranya saya ada bersama-sama mereka,
tentu saya mendapat kemenangan yang besar (pula)".

74. karena itu hendaklah orang-orang yang menukar kehidupan
dunia dengan kehidupan akhirat[316] berperang di jalan Allah. Barangsiapa yang
berperang di jalan Allah, lalu gugur atau memperoleh kemenangan Maka kelak akan
Kami berikan kepadanya pahala yang besar.

75. mengapa kamu tidak mau berperang di jalan Allah dan
(membela) orang-orang yang lemah baik laki-laki, wanita-wanita maupun anak-anak
yang semuanya berdoa: "Ya Tuhan Kami, keluarkanlah Kami dari negeri ini
(Mekah) yang zalim penduduknya dan berilah Kami pelindung dari sisi Engkau, dan
berilah Kami penolong dari sisi Engkau!".

76. orang-orang yang beriman berperang di jalan Allah, dan
orang-orang yang kafir berperang di jalan thaghut, sebab itu perangilah
kawan-kawan syaitan itu, karena Sesungguhnya tipu daya syaitan itu adalah
lemah.

77. tidakkah kamu perhatikan orang-orang yang dikatakan
kepada mereka[317]: "Tahanlah tanganmu (dari berperang), dirikanlah
sembahyang dan tunaikanlah zakat!" setelah diwajibkan kepada mereka
berperang, tiba-tiba sebahagian dari mereka (golongan munafik) takut kepada
manusia (musuh), seperti takutnya kepada Allah, bahkan lebih sangat dari itu
takutnya. mereka berkata: "Ya Tuhan Kami, mengapa Engkau wajibkan berperang
kepada kami? mengapa tidak Engkau tangguhkan (kewajiban berperang) kepada Kami
sampai kepada beberapa waktu lagi?" Katakanlah: "Kesenangan di dunia
ini hanya sebentar dan akhirat itu lebih baik untuk orang-orang yang bertakwa,
dan kamu tidak akan dianiaya sedikitpun[318].

78. di mana saja kamu berada, kematian akan mendapatkan kamu,
Kendatipun kamu di dalam benteng yang Tinggi lagi kokoh, dan jika mereka
memperoleh kebaikan[319], mereka mengatakan: "Ini adalah dari sisi
Allah", dan kalau mereka ditimpa sesuatu bencana mereka mengatakan:
"Ini (datangnya) dari sisi kamu (Muhammad)". Katakanlah:
"Semuanya (datang) dari sisi Allah". Maka mengapa orang-orang itu
(orang munafik) Hampir-hampir tidak memahami pembicaraan[320] sedikitpun?

79. apa saja nikmat yang kamu peroleh adalah dari Allah, dan
apa saja bencana yang menimpamu, Maka dari (kesalahan) dirimu sendiri. Kami
mengutusmu menjadi Rasul kepada segenap manusia. dan cukuplah Allah menjadi
saksi.

80. Barangsiapa yang mentaati Rasul itu, Sesungguhnya ia
telah mentaati Allah. dan Barangsiapa yang berpaling (dari ketaatan itu), Maka
Kami tidak mengutusmu untuk menjadi pemelihara bagi mereka[321].

81. dan mereka (orang-orang munafik) mengatakan:
"(Kewajiban Kami hanyalah) taat". tetapi apabila mereka telah pergi dari
sisimu, sebahagian dari mereka mengatur siasat di malam hari (mengambil
keputusan) lain dari yang telah mereka katakan tadi. Allah menulis siasat yang
mereka atur di malam hari itu, Maka berpalinglah kamu dari mereka dan
tawakallah kepada Allah. cukuplah Allah menjadi Pelindung.

82. Maka Apakah mereka tidak memperhatikan Al Quran? kalau
kiranya Al Quran itu bukan dari sisi Allah, tentulah mereka mendapat
pertentangan yang banyak di dalamnya.

83. dan apabila datang kepada mereka suatu berita tentang keamanan
ataupun ketakutan, mereka lalu menyiarkannya. dan kalau mereka menyerahkannya
kepada Rasul dan ulil Amri[322] di antara mereka, tentulah orang-orang yang
ingin mengetahui kebenarannya (akan dapat) mengetahuinya dari mereka (Rasul dan
ulil Amri)[323]. kalau tidaklah karena karunia dan rahmat Allah kepada kamu,
tentulah kamu mengikut syaitan, kecuali sebahagian kecil saja (di antaramu).

84. Maka berperanglah kamu pada jalan Allah, tidaklah kamu
dibebani melainkan dengan kewajiban kamu sendiri[324]. Kobarkanlah semangat
Para mukmin (untuk berperang). Mudah-mudahan Allah menolak serangan orang-orang
yang kafir itu. Allah Amat besar kekuatan dan Amat keras siksaan(Nya).

85. Barangsiapa yang memberikan syafa'at yang baik[325],
niscaya ia akan memperoleh bahagian (pahala) dari padanya. dan Barangsiapa
memberi syafa'at yang buruk[326], niscaya ia akan memikul bahagian (dosa) dari
padanya. Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.

86. apabila kamu diberi penghormatan dengan sesuatu
penghormatan, Maka balaslah penghormatan itu dengan yang lebih baik dari
padanya, atau balaslah penghormatan itu (dengan yang serupa)[327]. Sesungguhnya
Allah memperhitungankan segala sesuatu.

87. Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia.
Sesungguhnya Dia akan mengumpulkan kamu di hari kiamat, yang tidak ada keraguan
terjadinya. dan siapakah orang yang lebih benar perkataan(nya) dari pada Allah
?

88. Maka mengapa kamu (terpecah) menjadi dua golongan[328]
dalam (menghadapi) orang-orang munafik, Padahal Allah telah membalikkan mereka
kepada kekafiran, disebabkan usaha mereka sendiri ? Apakah kamu bermaksud
memberi petunjuk kepada orang-orang yang telah disesatkan Allah[329]?
Barangsiapa yang disesatkan Allah, sekali-kali kamu tidak mendapatkan jalan
(untuk memberi petunjuk) kepadanya.

89. mereka ingin supaya kamu menjadi kafir sebagaimana mereka
telah menjadi kafir, lalu kamu menjadi sama (dengan mereka). Maka janganlah
kamu jadikan di antara mereka penolong-penolong(mu), hingga mereka berhijrah
pada jalan Allah. Maka jika mereka berpaling[330], tawan dan bunuhlah mereka di
mana saja kamu menemuinya, dan janganlah kamu ambil seorangpun di antara mereka
menjadi pelindung, dan jangan (pula) menjadi penolong,

90. kecuali orang-orang yang meminta perlindungan kepada
sesuatu kaum, yang antara kamu dan kaum itu telah ada Perjanjian (damai)[331]
atau orang-orang yang datang kepada kamu sedang hati mereka merasa keberatan
untuk memerangi kamu dan memerangi kaumnya[332]. kalau Allah menghendaki, tentu
Dia memberi kekuasaan kepada mereka terhadap kamu, lalu pastilah mereka
memerangimu. tetapi jika mereka membiarkan kamu, dan tidak memerangi kamu serta
mengemukakan perdamaian kepadamu[333] Maka Allah tidak memberi jalan bagimu
(untuk menawan dan membunuh) mereka.

91. kelak kamu akan dapati (golongan-golongan) yang lain,
yang bermaksud supaya mereka aman dari pada kamu dan aman (pula) dari kaumnya.
Setiap mereka diajak kembali kepada fitnah (syirik), merekapun terjun
kedalamnya. karena itu jika mereka tidak membiarkan kamu dan (tidak) mau
mengemukakan perdamaian kepadamu, serta (tidak) menahan tangan mereka (dari
memerangimu), Maka tawanlah mereka dan bunuhlah mereka dan merekalah
orang-orang yang Kami berikan kepadamu alasan yang nyata (untuk menawan dan
membunuh) mereka.

92. dan tidak layak bagi seorang mukmin membunuh seorang
mukmin (yang lain), kecuali karena tersalah (tidak sengaja)[334], dan
Barangsiapa membunuh seorang mukmin karena tersalah (hendaklah) ia memerdekakan
seorang hamba sahaya yang beriman serta membayar diat[335] yang diserahkan
kepada keluarganya (si terbunuh itu), kecuali jika mereka (keluarga terbunuh)
bersedekah[336]. jika ia (si terbunuh) dari kaum (kafir) yang ada Perjanjian
(damai) antara mereka dengan kamu, Maka (hendaklah si pembunuh) membayar diat
yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh) serta memerdekakan hamba
sahaya yang beriman. Barangsiapa yang tidak memperolehnya[337], Maka hendaklah
ia (si pembunuh) berpuasa dua bulan berturut-turut untuk penerimaan taubat dari
pada Allah. dan adalah Allah Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana.

93. dan Barangsiapa yang membunuh seorang mukmin dengan
sengaja Maka balasannya ialah Jahannam, kekal ia di dalamnya dan Allah murka
kepadanya, dan mengutukinya serta menyediakan azab yang besar baginya.

94. Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu pergi
(berperang) di jalan Allah, Maka telitilah dan janganlah kamu mengatakan kepada
orang yang mengucapkan "salam" kepadamu[338]: "Kamu bukan
seorang mukmin" (lalu kamu membunuhnya), dengan maksud mencari harta benda
kehidupan di dunia, karena di sisi Allah ada harta yang banyak. begitu jugalah
Keadaan kamu dahulu[339], lalu Allah menganugerahkan nikmat-Nya atas kamu, Maka
telitilah. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan.

95. tidaklah sama antara mukmin yang duduk (yang tidak ikut
berperang) yang tidak mempunyai 'uzur dengan orang-orang yang berjihad di jalan
Allah dengan harta mereka dan jiwanya. Allah melebihkan orang-orang yang berjihad
dengan harta dan jiwanya atas orang-orang yang duduk[340] satu derajat. kepada
masing-masing mereka Allah menjanjikan pahala yang baik (surga) dan Allah
melebihkan orang-orang yang berjihad atas orang yang duduk[341] dengan pahala
yang besar,

96. (yaitu) beberapa derajat dari pada-Nya, ampunan serta
rahmat. dan adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

97. Sesungguhnya orang-orang yang diwafatkan Malaikat dalam
Keadaan Menganiaya diri sendiri[342], (kepada mereka) Malaikat bertanya :
"Dalam Keadaan bagaimana kamu ini?". mereka menjawab: "Adalah
Kami orang-orang yang tertindas di negeri (Mekah)". Para Malaikat berkata:
"Bukankah bumi Allah itu luas, sehingga kamu dapat berhijrah di bumi
itu?". orang-orang itu tempatnya neraka Jahannam, dan Jahannam itu
seburuk-buruk tempat kembali,

98. kecuali mereka yang tertindas baik laki-laki atau wanita
ataupun anak-anak yang tidak mampu berdaya upaya dan tidak mengetahui jalan
(untuk hijrah),

99. mereka itu, Mudah-mudahan Allah memaafkannya. dan adalah
Allah Maha Pemaaf lagi Maha Pengampun.

100. Barangsiapa berhijrah di jalan Allah, niscaya mereka
mendapati di muka bumi ini tempat hijrah yang Luas dan rezki yang banyak.
Barangsiapa keluar dari rumahnya dengan maksud berhijrah kepada Allah dan
Rasul-Nya, kemudian kematian menimpanya (sebelum sampai ke tempat yang dituju),
Maka sungguh telah tetap pahalanya di sisi Allah. dan adalah Allah Maha
Pengampun lagi Maha Penyayang.

101. dan apabila kamu bepergian di muka bumi, Maka tidaklah
mengapa kamu men-qashar[343] sembahyang(mu), jika kamu takut diserang
orang-orang kafir. Sesungguhnya orang-orang kafir itu adalah musuh yang nyata
bagimu.

102. dan apabila kamu berada di tengah-tengah mereka
(sahabatmu) lalu kamu hendak mendirikan shalat bersama-sama mereka, Maka hendaklah
segolongan dari mereka berdiri (shalat) besertamu dan menyandang senjata,
kemudian apabila mereka (yang shalat besertamu) sujud (telah menyempurnakan
serakaat)[344], Maka hendaklah mereka pindah dari belakangmu (untuk menghadapi
musuh) dan hendaklah datang golongan yang kedua yang belum bersembahyang, lalu
bersembahyanglah mereka denganmu[345]], dan hendaklah mereka bersiap siaga dan
menyandang senjata. orang-orang kafir ingin supaya kamu lengah terhadap
senjatamu dan harta bendamu, lalu mereka menyerbu kamu dengan sekaligus. dan
tidak ada dosa atasmu meletakkan senjata-senjatamu, jika kamu mendapat sesuatu
kesusahan karena hujan atau karena kamu memang sakit; dan siap siagalah kamu.
Sesungguhnya Allah telah menyediakan azab yang menghinakan bagi orang-orang
kafir itu[346].

103. Maka apabila kamu telah menyelesaikan shalat(mu),
ingatlah Allah di waktu berdiri, di waktu duduk dan di waktu berbaring.
kemudian apabila kamu telah merasa aman, Maka dirikanlah shalat itu
(sebagaimana biasa). Sesungguhnya shalat itu adalah fardhu yang ditentukan
waktunya atas orang-orang yang beriman.

104. janganlah kamu berhati lemah dalam mengejar mereka
(musuhmu). jika kamu menderita kesakitan, Maka Sesungguhnya merekapun menderita
kesakitan (pula), sebagaimana kamu menderitanya, sedang kamu mengharap dari
pada Allah apa yang tidak mereka harapkan. dan adalah Allah Maha mengetahui
lagi Maha Bijaksana.

105. Sesungguhnya Kami telah menurunkan kitab kepadamu dengan
membawa kebenaran, supaya kamu mengadili antara manusia dengan apa yang telah
Allah wahyukan kepadamu, dan janganlah kamu menjadi penantang (orang yang tidak
bersalah), karena (membela) orang-orang yang khianat[347],

106. dan mohonlah ampun kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha
Pengampun lagi Maha Penyayang.

107. dan janganlah kamu berdebat (untuk membela) orang-orang
yang mengkhianati dirinya. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang
selalu berkhianat lagi bergelimang dosa,

108. mereka bersembunyi dari manusia, tetapi mereka tidak
bersembunyi dari Allah, Padahal Allah beserta mereka, ketika pada suatu malam
mereka menetapkan keputusan rahasia yang Allah tidak redlai. dan adalah Allah
Maha meliputi (ilmu-Nya) terhadap apa yang mereka kerjakan.

109. Beginilah kamu, kamu sekalian adalah orang-orang yang
berdebat untuk (membela) mereka dalam kehidupan dunia ini. Maka siapakah yang
akan mendebat Allah untuk (membela) mereka pada hari kiamat? atau siapakah yang
menjadi pelindung mereka (terhadap siksa Allah)?

110. dan Barangsiapa yang mengerjakan kejahatan dan Menganiaya
dirinya, kemudian ia mohon ampun kepada Allah, niscaya ia mendapati Allah Maha
Pengampun lagi Maha Penyayang.

111. Barangsiapa yang mengerjakan dosa, Maka Sesungguhnya ia
mengerjakannya untuk (kemudharatan) dirinya sendiri. dan Allah Maha mengetahui
lagi Maha Bijaksana.

112. dan Barangsiapa yang mengerjakan kesalahan atau dosa,
kemudian dituduhkannya kepada orang yang tidak bersalah, Maka Sesungguhnya ia
telah berbuat suatu kebohongan dan dosa yang nyata.

113. Sekiranya bukan karena karunia Allah dan rahmat-Nya
kepadamu, tentulah segolongan dari mereka berkeinginan keras untuk
menyesatkanmu. tetapi mereka tidak menyesatkan melainkan dirinya sendiri, dan
mereka tidak dapat membahayakanmu sedikitpun kepadamu. dan (juga karena) Allah
telah menurunkan kitab dan Hikmah kepadamu, dan telah mengajarkan kepadamu apa
yang belum kamu ketahui. dan adalah karunia Allah sangat besar atasmu.

114. tidak ada kebaikan pada kebanyakan bisikan-bisikan
mereka, kecuali bisikan-bisikan dari orang yang menyuruh (manusia) memberi
sedekah, atau berbuat ma'ruf, atau Mengadakan perdamaian di antara manusia. dan
Barangsiapa yang berbuat demikian karena mencari keredhaan Allah, Maka kelak
Kami memberi kepadanya pahala yang besar.

115. dan Barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas
kebenaran baginya, dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin,
Kami biarkan ia leluasa terhadap kesesatan yang telah dikuasainya itu[348] dan
Kami masukkan ia ke dalam Jahannam, dan Jahannam itu seburuk-buruk tempat
kembali.

116. Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan
(sesuatu) dengan Dia, dan Dia mengampuni dosa yang selain syirik bagi siapa
yang dikehendaki-Nya. Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah,
Maka Sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya.

117. yang mereka sembah selain Allah itu, tidak lain hanyalah
berhala[349], dan (dengan menyembah berhala itu) mereka tidak lain hanyalah
menyembah syaitan yang durhaka,

118. yang dila'nati Allah dan syaitan itu mengatakan:
"Saya benar-benar akan mengambil dari hamba-hamba Engkau bahagian yang
sudah ditentukan (untuk saya)[350],

119. dan aku benar-benar akan menyesatkan mereka, dan akan
membangkitkan angan-angan kosong pada mereka dan menyuruh mereka (memotong
telinga-telinga binatang ternak), lalu mereka benar-benar memotongnya[351], dan
akan aku suruh mereka (mengubah ciptaan Allah), lalu benar-benar mereka
meubahnya[352]". Barangsiapa yang menjadikan syaitan menjadi pelindung
selain Allah, Maka Sesungguhnya ia menderita kerugian yang nyata.

120. syaitan itu memberikan janji-janji kepada mereka dan
membangkitkan angan-angan kosong pada mereka, Padahal syaitan itu tidak
menjanjikan kepada mereka selain dari tipuan belaka.

121. mereka itu tempatnya Jahannam dan mereka tidak
memperoleh tempat lari dari padanya.

122. orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalan saleh,
kelak akan Kami masukkan ke dalam surga yang mengalir sungai-sungai di
dalamnya, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Allah telah membuat suatu
janji yang benar. dan siapakah yang lebih benar perkataannya dari pada Allah ?

123. (Pahala dari Allah) itu bukanlah menurut angan-anganmu
yang kosong[353] dan tidak (pula) menurut angan-angan ahli Kitab. Barangsiapa
yang mengerjakan kejahatan, niscaya akan diberi pembalasan dengan kejahatan itu
dan ia tidak mendapat pelindung dan tidak (pula) penolong baginya selain dari
Allah.

124. Barangsiapa yang mengerjakan amal-amal saleh, baik
laki-laki maupun wanita sedang ia orang yang beriman, Maka mereka itu masuk ke
dalam surga dan mereka tidak dianiaya walau sedikitpun.

125. dan siapakah yang lebih baik agamanya dari pada orang
yang ikhlas menyerahkan dirinya kepada Allah, sedang diapun mengerjakan
kebaikan, dan ia mengikuti agama Ibrahim yang lurus? dan Allah mengambil
Ibrahim menjadi kesayanganNya.

126. kepunyaan Allah-lah apa yang di langit dan apa yang di
bumi, dan adalah (pengetahuan) Allah Maha meliputi segala sesuatu.

127. dan mereka minta fatwa kepadamu tentang Para wanita.
Katakanlah: "Allah memberi fatwa kepadamu tentang mereka, dan apa yang
dibacakan kepadamu dalam Al Quran[354] (juga memfatwakan) tentang Para wanita
yatim yang kamu tidak memberikan kepada mereka apa[355] yang ditetapkan untuk
mereka, sedang kamu ingin mengawini mereka[356] dan tentang anak-anak yang
masih dipandang lemah. dan (Allah menyuruh kamu) supaya kamu mengurus anak-anak
yatim secara adil. dan kebajikan apa saja yang kamu kerjakan, Maka Sesungguhnya
Allah adalah Maha mengetahuinya.

128. dan jika seorang wanita khawatir akan nusyuz[357] atau
sikap tidak acuh dari suaminya, Maka tidak mengapa bagi keduanya Mengadakan
perdamaian yang sebenar-benarnya[358], dan perdamaian itu lebih baik (bagi
mereka) walaupun manusia itu menurut tabiatnya kikir[359]. dan jika kamu
bergaul dengan isterimu secara baik dan memelihara dirimu (dari nusyuz dan
sikap tak acuh), Maka Sesungguhnya Allah adalah Maha mengetahui apa yang kamu
kerjakan.

129. dan kamu sekali-kali tidak akan dapat Berlaku adil di
antara isteri-isteri(mu), walaupun kamu sangat ingin berbuat demikian, karena
itu janganlah kamu terlalu cenderung (kepada yang kamu cintai), sehingga kamu
biarkan yang lain terkatung-katung. dan jika kamu Mengadakan perbaikan dan memelihara
diri (dari kecurangan), Maka Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha
Penyayang.

130. jika keduanya bercerai, Maka Allah akan memberi
kecukupan kepada masing-masingnya dari limpahan karunia-Nya. dan adalah Allah
Maha Luas (karunia-Nya) lagi Maha Bijaksana.

131. dan kepunyaan Allah-lah apa yang di langit dan yang di
bumi, dan sungguh Kami telah memerintahkan kepada orang-orang yang diberi kitab
sebelum kamu dan (juga) kepada kamu; bertakwalah kepada Allah. tetapi jika kamu
kafir Maka (ketahuilah), Sesungguhnya apa yang di langit dan apa yang di bumi
hanyalah kepunyaan Allah[360] dan Allah Maha Kaya dan Maha Terpuji.

132. dan kepunyaan Allah-lah apa yang di langit dan apa yang
di bumi. cukuplah Allah sebagai Pemelihara.

133. jika Allah menghendaki, niscaya Dia musnahkan kamu Wahai
manusia, dan Dia datangkan umat yang lain (sebagai penggantimu). dan adalah
Allah Maha Kuasa berbuat demikian.

134. Barangsiapa yang menghendaki pahala di dunia saja (maka
ia merugi), karena di sisi Allah ada pahala dunia dan akhirat. dan Allah Maha
mendengar lagi Maha melihat.

135. Wahai orang-orang yang beriman, jadilah kamu orang yang
benar-benar penegak keadilan, menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap
dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. jika ia[361] Kaya ataupun
miskin, Maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. Maka janganlah kamu mengikuti
hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran. dan jika kamu memutar
balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi, Maka Sesungguhnya Allah adalah
Maha mengetahui segala apa yang kamu kerjakan.

136. Wahai orang-orang yang beriman, tetaplah beriman kepada
Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta
kitab yang Allah turunkan sebelumnya. Barangsiapa yang kafir kepada Allah,
malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, dan hari Kemudian,
Maka Sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya.

137. Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir,
kemudian beriman (pula), kamudian kafir lagi, kemudian bertambah kekafirannya[362],
Maka sekali-kali Allah tidak akan memberi ampunan kepada mereka, dan tidak
(pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus.

138. Kabarkanlah kepada orang-orang munafik bahwa mereka akan
mendapat siksaan yang pedih,

139. (yaitu) orang-orang yang mengambil orang-orang kafir
menjadi teman-teman penolong dengan meninggalkan orang-orang mukmin. Apakah
mereka mencari kekuatan di sisi orang kafir itu? Maka Sesungguhnya semua
kekuatan kepunyaan Allah.

140. dan sungguh Allah telah menurunkan kekuatan kepada kamu
di dalam Al Quran bahwa apabila kamu mendengar ayat-ayat Allah diingkari dan
diperolok-olokkan (oleh orang-orang kafir), Maka janganlah kamu duduk beserta
mereka, sehingga mereka memasuki pembicaraan yang lain. karena Sesungguhnya
(kalau kamu berbuat demikian), tentulah kamu serupa dengan mereka. Sesungguhnya
Allah akan mengumpulkan semua orang-orang munafik dan orang-orang kafir di
dalam Jahannam,

141. (yaitu) orang-orang yang menunggu-nunggu (peristiwa)
yang akan terjadi pada dirimu (hai orang-orang mukmin). Maka jika terjadi
bagimu kemenangan dari Allah mereka berkata: "Bukankah Kami (turut
berperang) beserta kamu ?" dan jika orang-orang kafir mendapat
keberuntungan (kemenangan) mereka berkata: "Bukankah Kami turut
memenangkanmu[363], dan membela kamu dari orang-orang mukmin?" Maka Allah
akan memberi keputusan di antara kamu di hari kiamat dan Allah sekali-kali
tidak akan memberi jalan kepada orang-orang kafir untuk memusnahkan orang-orang
yang beriman.

142. Sesungguhnya orang-orang munafik itu menipu Allah, dan
Allah akan membalas tipuan mereka[364]. dan apabila mereka berdiri untuk shalat
mereka berdiri dengan malas. mereka bermaksud riya[365] (dengan shalat) di
hadapan manusia. dan tidaklah mereka menyebut Allah kecuali sedikit
sekali[366]. [0]

143. mereka dalam Keadaan ragu-ragu antara yang demikian
(iman atau kafir): tidak masuk kepada golongan ini (orang-orang beriman) dan
tidak (pula) kepada golongan itu (orang-orang kafir)[367], Maka kamu sekali-kali
tidak akan mendapat jalan (untuk memberi petunjuk) baginya.

144. Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil
orang-orang kafir menjadi wali[368] dengan meninggalkan orang-orang mukmin.
Inginkah kamu Mengadakan alasan yang nyata bagi Allah (untuk menyiksamu) ?

145. Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada
tingkatan yang paling bawah dari neraka. dan kamu sekali-kali tidak akan
mendapat seorang penolongpun bagi mereka.

146. kecuali orang-orang yang taubat dan Mengadakan
perbaikan[369] dan berpegang teguh pada (agama) Allah dan tulus ikhlas
(mengerjakan) agama mereka karena Allah. Maka mereka itu adalah bersama-sama
orang yang beriman dan kelak Allah akan memberikan kepada orang-orang yang
beriman pahala yang besar.

147. mengapa Allah akan menyiksamu, jika kamu bersyukur dan
beriman ? dan Allah adalah Maha Mensyukuri[370] lagi Maha mengetahui.

148. Allah tidak menyukai Ucapan buruk[371], (yang diucapkan)
dengan terus terang kecuali oleh orang yang dianiaya[372]. Allah adalah Maha
mendengar lagi Maha mengetahui.

149. jika kamu melahirkan sesuatu kebaikan atau
Menyembunyikan atau memaafkan sesuatu kesalahan (orang lain), Maka Sesungguhnya
Allah Maha Pema'af lagi Maha Kuasa.

150. Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada Allah dan
rasul-rasul-Nya, dan bermaksud memperbedakan[373] antara (keimanan kepada)
Allah dan rasul-rasul-Nya, dengan mengatakan: "Kami beriman kepada yang
sebahagian dan Kami kafir terhadap sebahagian (yang lain)", serta
bermaksud (dengan Perkataan itu) mengambil jalan (tengah) di antara yang
demikian (iman atau kafir),

151. merekalah orang-orang yang kafir sebenar-benarnya. Kami
telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir itu siksaan yang menghinakan.

152. orang-orang yang beriman kepada Allah dan Para Rasul-Nya
dan tidak membeda-bedakan seorangpun di antara mereka, kelak Allah akan
memberikan kepada mereka pahalanya. dan adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha
Penyayang.

153. ahli kitab meminta kepadamu agar kamu menurunkan kepada
mereka sebuah kitab dari langit. Maka Sesungguhnya mereka telah meminta kepada
Musa yang lebih besar dari itu. mereka berkata: "Perlihatkanlah Allah
kepada Kami dengan nyata". Maka mereka disambar petir karena kezalimannya,
dan mereka menyembah anak sapi[374], sesudah datang kepada mereka bukti-bukti
yang nyata, lalu Kami ma'afkan (mereka) dari yang demikian. dan telah Kami
berikan kepada Musa keterangan yang nyata.

154. dan telah Kami angkat ke atas (kepala) mereka bukit
Thursina untuk (menerima) Perjanjian (yang telah Kami ambil dari) mereka. dan
Kami perintahkan kepada mereka: "Masuklah pintu gerbang itu sambil
bersujud[375]", dan Kami perintahkan (pula) kepada mereka: "Janganlah
kamu melanggar peraturan mengenai hari Sabtu[376]", dan Kami telah
mengambil dari mereka Perjanjian yang kokoh.

155. Maka (kami lakukan terhadap mereka beberapa
tindakan)[377], disebabkan mereka melanggar Perjanjian itu, dan karena
kekafiran mereka terhadap keterangan-keterangan Allah dan mereka membunuh
nabi-nabi tanpa (alasan) yang benar dan mengatakan: "Hati Kami tertutup."
Bahkan, sebenarnya Allah telah mengunci mati hati mereka karena kekafirannya,
karena itu mereka tidak beriman kecuali sebahagian kecil dari mereka.

156. dan karena kekafiran mereka (terhadap Isa) dan tuduhan
mereka terhadap Maryam dengan kedustaan besar (zina),

157. dan karena Ucapan mereka: "Sesungguhnya Kami telah
membunuh Al Masih, Isa putra Maryam, Rasul Allah[378]", Padahal mereka
tidak membunuhnya dan tidak (pula) menyalibnya, tetapi (yang mereka bunuh
ialah) orang yang diserupakan dengan Isa bagi mereka. Sesungguhnya orang-orang
yang berselisih paham tentang (pembunuhan) Isa, benar-benar dalam keragu-raguan
tentang yang dibunuh itu. mereka tidak mempunyai keyakinan tentang siapa yang
dibunuh itu, kecuali mengikuti persangkaan belaka, mereka tidak (pula) yakin
bahwa yang mereka bunuh itu adalah Isa.

158. tetapi (yang sebenarnya), Allah telah mengangkat Isa
kepada-Nya[379]. dan adalah Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

159. tidak ada seorangpun dari ahli Kitab, kecuali akan
beriman kepadanya (Isa) sebelum kematiannya[380]. dan di hari kiamat nanti Isa
itu akan menjadi saksi terhadap mereka.

160. Maka disebabkan kezaliman orang-orang Yahudi, Kami
haramkan atas (memakan makanan) yang baik-baik (yang dahulunya) Dihalalkan bagi
mereka, dan karena mereka banyak menghalangi (manusia) dari jalan Allah,

161. dan disebabkan mereka memakan riba, Padahal Sesungguhnya
mereka telah dilarang daripadanya, dan karena mereka memakan harta benda orang
dengan jalan yang batil. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir di
antara mereka itu siksa yang pedih.

162. tetapi orang-orang yang mendalam ilmunya di antara
mereka dan orang-orang mukmin, mereka beriman kepada apa yang telah diturunkan
kepadamu (Al Quran), dan apa yang telah diturunkan sebelummu dan orang-orang
yang mendirikan shalat, menunaikan zakat, dan yang beriman kepada Allah dan
hari kemudian. orang-orang Itulah yang akan Kami berikan kepada mereka pahala
yang besar.

163. Sesungguhnya Kami telah memberikan wahyu kepadamu
sebagaimana Kami telah memberikan wahyu kepada Nuh dan nabi-nabi yang
kemudiannya, dan Kami telah memberikan wahyu (pula) kepada Ibrahim, Isma'il,
Ishak, Ya'qub dan anak cucunya, Isa, Ayyub, Yunus, Harun dan Sulaiman. dan Kami
berikan Zabur kepada Daud.

164. dan (kami telah mengutus) Rasul-rasul yang sungguh telah
Kami kisahkan tentang mereka kepadamu dahulu, dan Rasul-rasul yang tidak Kami
kisahkan tentang mereka kepadamu. dan Allah telah berbicara kepada Musa dengan
langsung[381].

165. (mereka Kami utus) selaku Rasul-rasul pembawa berita
gembira dan pemberi peringatan agar supaya tidak ada alasan bagi manusia
membantah Allah sesudah diutusnya Rasul-rasul itu. dan adalah Allah Maha
Perkasa lagi Maha Bijaksana.

166. (mereka tidak mau mengakui yang diturunkan kepadamu
itu), tetapi Allah mengakui Al Quran yang diturunkan-Nya kepadamu. Allah
menurunkannya dengan ilmu-Nya; dan malaikat-malaikat pun menjadi saksi (pula).
cukuplah Allah yang mengakuinya.

167. Sesungguhnya orang-orang yang kafir dan
menghalang-halangi (manusia) dari jalan Allah, benar-benar telah sesat
sejauh-jauhnya.

168. Sesungguhnya orang-orang yang kafir dan melakukan
kezaliman, Allah sekali-kali tidak akan mengampuni (dosa) mereka dan tidak
(pula) akan menunjukkan jalan kepada mereka,

169. kecuali jalan ke neraka Jahannam; mereka kekal di
dalamnya selama-lamanya. dan yang demikian itu adalah mudah bagi Allah.

170. Wahai manusia, Sesungguhnya telah datang Rasul
(Muhammad) itu kepadamu dengan (membawa) kebenaran dari Tuhanmu, Maka
berimanlah kamu, Itulah yang lebih baik bagimu. dan jika kamu kafir, (maka
kekafiran itu tidak merugikan Allah sedikitpun) karena Sesungguhnya apa yang di
langit dan di bumi itu adalah kepunyaan Allah[382]. dan adalah Allah Maha
mengetahui lagi Maha Bijaksana.

171. Wahai ahli Kitab, janganlah kamu melampaui batas dalam
agamamu[383], dan janganlah kamu mengatakan terhadap Allah kecuali yang benar.
Sesungguhnya Al Masih, Isa putera Maryam itu, adalah utusan Allah dan (yang
diciptakan dengan) kalimat-Nya[384] yang disampaikan-Nya kepada Maryam, dan
(dengan tiupan) roh dari-Nya[385]. Maka berimanlah kamu kepada Allah dan
rasul-rasul-Nya dan janganlah kamu mengatakan: "(Tuhan itu) tiga",
berhentilah (dari Ucapan itu). (Itu) lebih baik bagimu. Sesungguhnya Allah
Tuhan yang Maha Esa, Maha suci Allah dari mempunyai anak, segala yang di langit
dan di bumi adalah kepunyaan-Nya. cukuplah Allah menjadi Pemelihara.

172. Al masih sekali-kali tidak enggan menjadi hamba bagi
Allah, dan tidak (pula enggan) malaikat-malaikat yang terdekat (kepada
Allah)[386]. Barangsiapa yang enggan dari menyembah-Nya, dan menyombongkan
diri, nanti Allah akan mengumpulkan mereka semua kepada-Nya.

173. Adapun orang-orang yang beriman dan berbuat amal saleh,
Maka Allah akan menyempurnakan pahala mereka dan menambah untuk mereka sebagian
dari karunia-Nya. Adapun orang-orang yang enggan dan menyombongkan diri, Maka
Allah akan menyiksa mereka dengan siksaan yang pedih, dan mereka tidak akan
memperoleh bagi diri mereka, pelindung dan penolong selain dari pada Allah.

174. Hai manusia, Sesungguhnya telah datang kepadamu bukti
kebenaran dari Tuhanmu. (Muhammad dengan mukjizatnya) dan telah Kami turunkan
kepadamu cahaya yang terang benderang (Al Quran).

175. Adapun orang-orang yang beriman kepada Allah dan
berpegang teguh kepada (agama)-Nya niscaya Allah akan memasukkan mereka ke
dalam rahmat yang besar dari-Nya (surga) dan limpahan karunia-Nya. dan
menunjuki mereka kepada jalan yang Lurus (untuk sampai) kepada-Nya.

176. mereka meminta fatwa kepadamu (tentang kalalah)[387].
Katakanlah: "Allah memberi fatwa kepadamu tentang kalalah (yaitu): jika
seorang meninggal dunia, dan ia tidak mempunyai anak dan mempunyai saudara
perempuan, Maka bagi saudaranya yang perempuan itu seperdua dari harta yang
ditinggalkannya, dan saudaranya yang laki-laki mempusakai (seluruh harta
saudara perempuan), jika ia tidak mempunyai anak; tetapi jika saudara perempuan
itu dua orang, Maka bagi keduanya dua pertiga dari harta yang ditinggalkan oleh
yang meninggal. dan jika mereka (ahli waris itu terdiri dari) saudara-saudara
laki dan perempuan, Maka bahagian seorang saudara laki-laki sebanyak bahagian
dua orang saudara perempuan. Allah menerangkan (hukum ini) kepadamu, supaya
kamu tidak sesat. dan Allah Maha mengetahui segala sesuatu.

 

[263] Maksud dari padanya menurut jumhur mufassirin ialah
dari bagian tubuh (tulang rusuk) Adam a.s. berdasarkan hadis riwayat Bukhari dan
Muslim. di samping itu ada pula yang menafsirkan dari padanya ialah dari unsur
yang serupa Yakni tanah yang dari padanya Adam a.s. diciptakan.

[264] Menurut kebiasaan orang Arab, apabila mereka menanyakan
sesuatu atau memintanya kepada orang lain mereka mengucapkan nama Allah seperti
:As aluka billah artinya saya bertanya atau meminta kepadamu dengan nama Allah.

[265] Berlaku adil ialah perlakuan yang adil dalam meladeni
isteri seperti pakaian, tempat, giliran dan lain-lain yang bersifat lahiriyah.

[266] Islam memperbolehkan poligami dengan syarat-syarat
tertentu. sebelum turun ayat ini poligami sudah ada, dan pernah pula dijalankan
oleh Para Nabi sebelum Nabi Muhammad s.a.w. ayat ini membatasi poligami sampai
empat orang saja.

[267] Pemberian itu ialah maskawin yang besar kecilnya
ditetapkan atas persetujuan kedua pihak, karena pemberian itu harus dilakukan
dengan ikhlas.

[268] Orang yang belum sempurna akalnya ialah anak yatim yang
belum balig atau orang dewasa yang tidak dapat mengatur harta bendanya.

[269] Yakni: Mengadakan penyelidikan terhadap mereka tentang
keagamaan, usaha-usaha mereka, kelakuan dan lain-lain sampai diketahui bahwa
anak itu dapat dipercayai.

[270] Kerabat di sini Maksudnya : Kerabat yang tidak
mempunyai hak warisan dari harta benda pusaka.

[271] Pemberian sekedarnya itu tidak boleh lebih dari
sepertiga harta warisan.

[272] Bagian laki-laki dua kali bagian perempuan adalah
karena kewajiban laki-laki lebih berat dari perempuan, seperti kewajiban
membayar maskawin dan memberi nafkah. (Lihat surat An Nisaa ayat 34).

[273] Lebih dari dua Maksudnya : dua atau lebih sesuai dengan
yang diamalkan Nabi.

[274] Memberi mudharat kepada waris itu ialah
tindakan-tindakan seperti: a. Mewasiatkan lebih dari sepertiga harta pusaka. b.
Berwasiat dengan maksud mengurangi harta warisan. Sekalipun kurang dari
sepertiga bila ada niat mengurangi hak waris, juga tidak diperbolehkan.

[275] Perbuatan keji: menurut jumhur mufassirin yang dimaksud
perbuatan keji ialah perbuatan zina, sedang menurut Pendapat yang lain ialah
segala perbuatan mesum seperti : zina, homo sek dan yang sejenisnya. menurut
Pendapat Muslim dan Mujahid yang dimaksud dengan perbuatan keji ialah musahaqah
(homosek antara wanita dengan wanita).

[276] Menurut jumhur mufassirin jalan yang lain itu itu ialah
dengan turunnya ayat 2 surat An Nuur.

[277] Maksudnya Ialah: 1. orang yang berbuat maksiat dengan
tidak mengetahui bahwa perbuatan itu adalah maksiat kecuali jika dipikirkan
lebih dahulu. 2. orang yang durhaka kepada Allah baik dengan sengaja atau
tidak. 3. orang yang melakukan kejahatan karena kurang kesadaran lantaran
sangat marah atau karena dorongan hawa nafsu.

[278] Ayat ini tidak menunjukkan bahwa mewariskan wanita
tidak dengan jalan paksa dibolehkan. menurut adat sebahagian Arab Jahiliyah
apabila seorang meninggal dunia, Maka anaknya yang tertua atau anggota
keluarganya yang lain mewarisi janda itu. janda tersebut boleh dikawini sendiri
atau dikawinkan dengan orang lain yang maharnya diambil oleh pewaris atau tidak
dibolehkan kawin lagi.

[279] Maksudnya: berzina atau membangkang perintah.

[280] Maksudnya Ialah: menceraikan isteri yang tidak
disenangi dan kawin dengan isteri yang baru. Sekalipun ia menceraikan isteri
yang lama itu bukan tujuan untuk kawin, Namun meminta kembali pemberian-pemberian
itu tidak dibolehkan.

[281] Maksud ibu di sini ialah ibu, nenek dan seterusnya ke
atas. dan yang dimaksud dengan anak perempuan ialah anak perempuan, cucu
perempuan dan seterusnya ke bawah, demikian juga yang lain-lainnya. sedang yang
dimaksud dengan anak-anak isterimu yang dalam pemeliharaanmu, menurut jumhur
ulama Termasuk juga anak tiri yang tidak dalam pemeliharaannya.

[282] Maksudnya: budak-budak yang dimiliki yang suaminya
tidak ikut tertawan bersama-samanya.

[283] Ialah: selain dari macam-macam wanita yang tersebut
dalam surat An Nisaa' ayat 23 dan 24.

[284] Ialah: menambah, mengurangi atau tidak membayar sama
sekali maskawin yang telah ditetapkan.

[285] Maksudnya: orang merdeka dan budak yang dikawininya itu
adalah sama-sama keturunan Adam dan hawa dan sama-sama beriman.

[286] Yaitu dalam syari'at di antaranya boleh menikahi budak
bila telah cukup syarat-syaratnya.

[287] Larangan membunuh diri sendiri mencakup juga larangan
membunuh orang lain, sebab membunuh orang lain berarti membunuh diri sendiri,
karena umat merupakan suatu kesatuan.

[288] Lihat orang-orang yang Termasuk ahli waris dalam surat
An Nisaa' ayat 11 dan 12.

[289] Maksudnya: tidak Berlaku curang serta memelihara
rahasia dan harta suaminya.

[290] Maksudnya: Allah telah mewajibkan kepada suami untuk
mempergauli isterinya dengan baik.

[291] Nusyuz: Yaitu meninggalkan kewajiban bersuami isteri.
nusyuz dari pihak isteri seperti meninggalkan rumah tanpa izin suaminya.

[292] Maksudnya: untuk memberi peljaran kepada isteri yang
dikhawatirkan pembangkangannya haruslah mula-mula diberi nasehat, bila nasehat
tidak bermanfaat barulah dipisahkan dari tempat tidur mereka, bila tidak
bermanfaat juga barulah dibolehkan memukul mereka dengan pukulan yang tidak meninggalkan
bekas. bila cara pertama telah ada manfaatnya janganlah dijalankan cara yang
lain dan seterusnya.

[293] Hakam ialah juru pendamai.

[294] Dekat dan jauh di sini ada yang mengartikan dengan
tempat, hubungan kekeluargaan, dan ada pula antara yang Muslim dan yang bukan
Muslim.

[295] Ibnus sabil ialah orang yang dalam perjalanan yang
bukan ma'shiat yang kehabisan bekal. Termasuk juga anak yang tidak diketahui
ibu bapaknya.

[296] Maksudnya kafir terhadap nikmat Allah, ialah karena
kikir, menyuruh orang lain berbuat kikir. Menyembunyikan karunia Allah berarti
tidak mensyukuri nikmat Allah.

[297] Riya ialah melakukan sesuatu karena ingin dilihat dan
dipuji orang.

[298] Maksudnya: Allah tidak akan mengurangi pahala
orang-orang yang mengerjakan kebajikan walaupun sebesar zarrah, bahkan kalau
Dia berbuat baik pahalanya akan dilipat gandakan oleh Allah.

[299] Seorang Nabi menjadi saksi atas perbuatan tiap-tiap
umatnya, Apakah perbuatan itu sesuai dengan perintah dan larangan Allah atau
tidak.

[300] Maksudnya: mereka dikuburkan atau mereka hancur menjadi
tanah.

[301] Menurut sebahagian ahli tafsir dalam ayat ini termuat
juga larangan untuk bersembahyang bagi orang junub yang belum mandi.

[302] Maksudnya: mengubah arti kata-kata, tempat atau
menambah dan mengurangi.

[303] Maksudnya mereka mengatakan : Kami mendengar, sedang
hati mereka mengatakan: Kami tidak mau menuruti.

[304] Maksudnya mereka mengatakan: dengarlah, tetapi hati
mereka mengatakan: Mudah-mudahan kamu tidak dapat mendengarkan (tuli).

[305] Raa 'ina berarti: sudilah kiranya kamu memperhatikan
kami. di kala Para sahabat menghadapkan kata ini kepada Rasulullah, orang
Yahudipun memakai kata ini dengan digumam seakan-akan menyebut Raa'ina Padahal
yang mereka katakan ialah Ru'uunah yang berarti kebodohan yang sangat, sebagai
ejekan kepada Rasulullah. Itulah sebabnya Tuhan menyuruh supaya sahabat-sahabat
menukar Perkataan Raa'ina dengan Unzhurna yang juga sama artinya dengan
Raa'ina.

[306] Menurut kebanyakan mufassirin, Maksudnya ialah mengubah
muka mereka lalu diputar kebelakang sebagai penghinaan.

[307] Lihat surat Al Baqarah ayat 65 dan surat Al A'raaf ayat
163.

[308] Yang dimaksud di sini ialah orang-orang Yahudi dan
Nasrani yang menganggap diri mereka bersih. Lihat surat Al Baqarah ayat 80 dan
ayat 111 dan surat Al Maa-idah ayat 18.

[309] Jibt dan Thaghut ialah syaitan dan apa saja yang
disembah selain Allah s.w.t.

[310] Maksudnya: orang-orang yang tidak dapat memberikan
kebaikan kepada manusia atau masyarakatnya, tidak selayaknya ikut memegang
jabatan dalam pemerintahan.

[311] Yaitu: kenabian, Al Quran, dan kemenangan.

[312] Yang selalu memusuhi Nabi dan kaum muslimin dan ada
yang mengatakan Abu Barzah seorang tukang tenung di masa Nabi. Termasuk Thaghut
juga: 1. orang yang menetapkan hukum secara curang menurut hawa nafsu. 2.
berhala-berhala.

[313] Ialah: berhakim kepada selain Nabi Muhammad s.a.w.

[314] Ialah: orang-orang yang Amat teguh kepercayaannya
kepada kebenaran rasul, dan Inilah orang-orang yang dianugerahi nikmat
sebagaimana yang tersebut dalam surat Al Faatihah ayat 7.

[315] Sangat merasa keberatan ikut pergi berperang.

[316] Orang-orang mukmin yang mengutamakan kehidupan akhirat
atas kehidupan dunia ini.

[317] Orang-orang yang Menampakkan dirinya beriman dan minta
izin berperang sebelum ada perintah berperang.

[318] Artinya pahala turut berperang tidak akan dikurangi
sedikitpun.

[319] Kemenangan dalam peperangan atau rezki.

[320] Pelajaran dan nasehat-nasehat yang diberikan.

[321] Rasul tidak bertanggung jawab terhadap
perbuatan-perbuatan mereka dan tidak menjamin agar mereka tidak berbuat
kesalahan.

[322] Ialah: tokoh-tokoh sahabat dan Para cendekiawan di
antara mereka.

[323] Menurut mufassirin yang lain Maksudnya Ialah: kalau
suatu berita tentang keamanan dan ketakutan itu disampaikan kepada Rasul dan
ulil Amri, tentulah Rasul dan ulil amri yang ahli dapat menetapkan kesimpulan
(istimbat) dari berita itu.

[324] Perintah berperang itu harus dilakukan oleh Nabi
Muhammad s.a.w karena yang dibebani adalah diri beliau sendiri. ayat ini
berhubungan dengan keengganan sebagian besar orang Madinah untuk ikut berperang
bersama Nabi ke Badar Shughra. Maka turunlah ayat ini yang memerintahkan supaya
Nabi Muhammad s.a.w. pergi berperang walaupun sendirian saja.

[325] Syafa'at yang baik Ialah: Setiap sya'faat yang
ditujukan untuk melindungi hak seorang Muslim atau menghindarkannya dari
sesuatu kemudharatan.

[326] Syafa'at yang buruk ialah kebalikan syafa'at yang baik.

[327] Penghormatan dalam Islam Ialah: dengan mengucapkan
Assalamu'alaikum.

[328] Maksudnya: golongan orang-orang mukmin yang membela
orang-orang munafik dan golongan orang-orang mukmin yang memusuhi mereka.

[329] Disesatkan Allah berarti: bahwa orang itu sesat
berhubung keingkarannya dan tidak mau memahami petunjuk-petunjuk Allah. dalam
ayat ini, karena mereka itu ingkar dan tidak mau memahami apa sebabnya Allah menjadikan
nyamuk sebagai perumpamaan, Maka mereka itu menjadi sesat.

[330] Diriwayatkan bahwa beberapa orang Arab datang kepada
Rasulullah s.a.w. di Madinah. lalu mereka masuk Islam, kemudian mereka ditimpa
demam Madinah, karena itu mereka kembali kafir lalu mereka keluar dari Madinah.
kemudian mereka berjumpa dengan sahabat Nabi, lalu sahabat menanyakan
sebab-sebab mereka meninggalkan Madinah. mereka menerangkan bahwa mereka
ditimpa demam Madinah. sahabat-sahabat berkata: mengapa kamu tidak mengambil
teladan yang baik dari Rasulullah? sahabat-sahabat terbagi kepada dua golongan
dalam hal ini. yang sebahagian berpendapat bahwa mereka telah menjadi munafik,
sedang yang sebahagian lagi berpendapat bahwa mereka masih Islam. lalu turunlah
ayat ini yang mencela kaum muslimin karena menjadi dua golongan itu, dan
memerintahkan supaya orang-orang Arab itu ditawan dan dibunuh, jika mereka
tidak berhijrah ke Madinah, karena mereka disamakan dengan kaum musyrikin yang
lain.

[331] Ayat ini menjadi dasar hukum suaka.

[332] Tidak memihak dan telah Mengadakan hubungan dengan kaum
muslimin.

[333] Maksudnya: menyerah.

[334] Seperti: menembak burung terkena seorang mukmin.

[335] Diat ialah pembayaran sejumlah harta karena sesuatu
tindak pidana terhadap sesuatu jiwa atau anggota badan.

[336] Bersedekah di sini Maksudnya: membebaskan si pembunuh
dari pembayaran diat.

[337] Maksudnya: tidak mempunyai hamba; tidak memperoleh
hamba sahaya yang beriman atau tidak mampu membelinya untuk dimerdekakan.
menurut sebagian ahli tafsir, puasa dua bulan berturut-turut itu adalah sebagai
ganti dari pembayaran diat dan memerdekakan hamba sahaya.

[338] Dimaksud juga dengan orang yang mengucapkan kalimat:
laa ilaaha illallah.

[339] Maksudnya: orang itu belum nyata keislamannya oleh
orang ramai kamupun demikian pula dahulu.

[340] Maksudnya: yang tidak berperang karena uzur.

[341] Maksudnya: yang tidak berperang tanpa alasan. sebagian
ahli tafsir mengartikan qaa'idiin di sini sama dengan arti qaa'idiin Maksudnya:
yang tidak berperang karena uzur..

[342] Yang dimaksud dengan orang yang Menganiaya diri sendiri
di sini, ialah orang-orang muslimin Mekah yang tidak mau hijrah bersama Nabi
sedangkan mereka sanggup. mereka ditindas dan dipaksa oleh orang-orang kafir
ikut bersama mereka pergi ke perang Badar; akhirnya di antara mereka ada yang
terbunuh dalam peperangan itu.

[343] Menurut Pendapat jumhur arti qashar di sini Ialah:
sembahyang yang empat rakaat dijadikan dua rakaat. Mengqashar di sini ada
kalanya dengan mengurangi jumlah rakaat dari 4 menjadi 2, Yaitu di waktu
bepergian dalam Keadaan aman dan ada kalanya dengan meringankan rukun-rukun
dari yang 2 rakaat itu, Yaitu di waktu dalam perjalanan dalam Keadaan khauf.
dan ada kalanya lagi meringankan rukun-rukun yang 4 rakaat dalam Keadaan khauf
di waktu hadhar.

[344] Menurut jumhur mufassirin bila telah selesai serakaat,
Maka diselesaikan satu rakaat lagi sendiri, dan Nabi duduk menunggu golongan
yang kedua.

[345] Yaitu rakaat yang pertama, sedang rakaat yang kedua
mereka selesaikan sendiri pula dan mereka mengakhiri sembahyang mereka
bersama-sama Nabi.

[346] Cara sembahyang khauf seperti tersebut pada ayat 102
ini dilakukan dalam Keadaan yang masih mungkin mengerjakannya, bila Keadaan
tidak memungkinkan untuk mengerjakannya, Maka sembahyang itu dikerjakan
sedapat-dapatnya, walaupun dengan mengucapkan tasbih saja.

[347] Ayat ini dan beberapa ayat berikutnya diturunkan
berhubungan dengan pencurian yang dilakukan Thu'mah dan ia Menyembunyikan
barang curian itu di rumah seorang Yahudi. Thu'mah tidak mengakui perbuatannya
itu malah menuduh bahwa yang mencuri barang itu orang Yahudi. hal ini diajukan
oleh kerabat-kerabat Thu'mah kepada Nabi s.a.w. dan mereka meminta agar Nabi
membela Thu'mah dan menghukum orang-orang Yahudi, Kendatipun mereka tahu bahwa
yang mencuri barang itu ialah Thu'mah, Nabi sendiri Hampir-hampir membenarkan
tuduhan Thu'mah dan kerabatnya itu terhadap orang Yahudi.

[348] Allah biarkan mereka bergelimang dalam kesesatan.

[349] Asal makna Inaatsan ialah wanita-wanita. patung-patung
berhala yang disembah Arab Jahiliyah itu biasanya diberi nama dengan Nama-nama
perempuan sebagai Laata, Al Uzza dan Manah. dapat juga berarti di sini
orang-orang mati, benda-benda yang tidak berjenis dan benda-benda yang lemah.

[350] Pada tiap-tiap manusia ada persediaan untuk baik dan
ada persediaan untuk jahat, syaitan akan mempergunakan persediaan untuk jahat
untuk mencelakakan manusia.

[351] Menurut kepercayaan Arab jahiliyah, binatang-binatang
yang akan dipersembahkan kepada patung-patung berhala, haruslah dipotong
telinganya lebih dahulu, dan binatang yang seperti ini tidak boleh dikendarai
dan tidak dipergunakan lagi, serta harus dilepaskan saja.

[352] Meubah ciptaan Allah dapat berarti, mengubah yang
diciptakan Allah seperti mengebiri binatang. ada yang mengartikannya dengan
meubah agama Allah.

[353] Mu di sini ada yang mengartikan dengan kaum muslimin
dan ada pula yang mengartikan kaum musyrikin. Maksudnya ialah pahala di akhirat
bukanlah menuruti angan-angan dan cita-cita mereka, tetapi sesuai dengan
ketentuan-ketentuan agama.

[354] Lihat surat An Nisaa' ayat 2 dan 3

[355] Maksudnya Ialah: pusaka dan maskawin.

[356] Menurut adat Arab Jahiliyah seorang Wali berkuasa atas
wanita yatim yang dalam asuhannya dan berkuasa akan hartanya. jika wanita yatim
itu cantik dikawini dan diambil hartanya. jika wanita itu buruk rupanya,
dihalanginya kawin dengan laki-laki yang lain supaya Dia tetap dapat menguasai
hartanya. kebiasaan di atas dilarang melakukannya oleh ayat ini.

[357] Nusyuz: Yaitu meninggalkan kewajiban bersuami isteri.
nusyuz dari pihak isteri seperti meninggalkan rumah tanpa izin suaminya. nusyuz
dari pihak suami ialah bersikap keras terhadap isterinya; tidak mau
menggaulinya dan tidak mau memberikan haknya.

[358] Seperti isteri bersedia beberapa haknya dikurangi Asal
suaminya mau baik kembali.

[359] Maksudnya: tabi'at manusia itu tidak mau melepaskan
sebahagian haknya kepada orang lain dengan seikhlas hatinya, Kendatipun
demikian jika isteri melepaskan sebahagian hak-haknya, Maka boleh suami
menerimanya.

[360] Maksudnya: kekafiran kamu itu tidak akan mendatangkan
kemudharatan sedikitpun kepada Allah, karena Allah tidak berkehendak kepadamu.

[361] Maksudnya: orang yang tergugat atau yang terdakwa.

[362] Maksudnya: di samping kekafirannya, ia merendahkan
Islam pula.

[363] Yaitu dengan jalan membukakan rahasia-rahasia orang
mukmin dan menyampaikan hal ihwal mereka kepada orang-orang kafir atau kalau
mereka berperang di pihak orang mukmin mereka berperang dengan tidak sepenuh
hati.

[364] Maksudnya: Alah membiarkan mereka dalam pengakuan
beriman, sebab itu mereka dilayani sebagai melayani Para mukmin. dalam pada itu
Allah telah menyediakan neraka buat mereka sebagai pembalasan tipuan mereka
itu.

[365] Riya Ialah: melakukan sesuatu amal tidak untuk
keridhaan Allah tetapi untuk mencari pujian atau popularitas di masyarakat.

[366] Maksudnya: mereka sembahyang hanyalah sekali-sekali
saja, Yaitu bila mereka berada di hadapan orang.

 

from triknews http://ift.tt/2w8Jxkt

Tweet

Subscribe to receive free email updates: